游褒禅山记王安石作者简介王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。游人游览褒禅山•学习本文步骤：•1阅读课文。•2理清作者思路，找出文章的写作线索。•3逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。•4了解本文写作特色。•5掌握作者要表达的思想与感情。•6背诵。写作顺序（各段主要内容）•1本名与别名的由来•2记游洞经过•3抒发游洞的感慨（全文重点）•4简写由仆碑而产生的感想•5补记同游之人、记游时间•第一段补充注释:•舍：名词作动词•址：山脚•卒：终于，与前文“始”照应（有的书上这么解释）•名：名词作动词，起名•阳：山的南面（也可指水的北面）褒禅山(华山)华山洞慧空禅院石碑褒禅山示意图•思考题：•1为什么文章从洞的名称和仆碑写起？•便于下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感想，它是文章记叙和议论的基础。2为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？•汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。•第二段补充注释：•侧：名词作状语•以：与“上”“下”“东”“西”连用，表示时间、方位、数量的界线•穷：尽，指走尽洞的深处，走到尽头•其进：那向前进（的事）•其见：那见到的（景致）•十一：古代分数表示法，即十分之一•或：有的人褒禅山洞口褒禅山洞口•思考题：•1第二段可以分成几层？•可以分为两层：•第一层：简介前洞和后洞•第二层：记叙自己游后洞的经过•2第二层主要突出哪几点意思？为什么？•（1）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。•（2）盖其又深，则其至又加少矣。•（3）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。•为下文的议论打下基础。•第三段补充注释：•观（于天地……）：观察•非常：不寻常•在：动词，表示一种存在。•（罕至）焉：语气词•至于：到达。于，介词，引出行为涉及的对象。•（力足以至）焉：代词，那里•尽吾志：尽到了自己的心意，尽心尽力•所得：得到的，即收获。•思考题：•1第三段可以分为几层？•可以分为五层：•（1）借古人“求思之深而无不在”引出下文的议论•（2）以游山为喻，突出“志”的重要。•（3）说明“力”的重要。•（4）说明“物”的重要。•（5）从正反两方面强调“尽吾志”的重要。•2在志、力、物几方面，什么最重要？•力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。3第三段的议论与前文何处照应？•第三段：•夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。•第二段•入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣。力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。结论：要有志•第四段补充注释：•于：对于•（古书）之（不存）：助词，取消句子独立性•存：保存•后世：后代的人•谬：形容词作动词•传：动词作名词•此所以……：表示原因的判断句•学者：求学的人思考题第四段的议论与前文何处照应?•第四段•悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉•第一段•有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。结论：要深思而慎取•第五段补充注释：•庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。•至和元年：...
