碑记,又称碑志,原是刻在石碑上,以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体
从立碑的地点分类,有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑等
专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志
从写法上看,原始的碑记只是记叙
后来的作者,或就所叙之事加以评论,或借题发挥抒写情志,碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体
文学常识张溥(1601——1640),复社的创始人和领袖
字天如,江苏太仓人
明末有许多文社,复社大约本于“应社”,集合许多小社而成
以复兴古学,务为有用相号召,大约成立于熹宗天启末
张溥幼年刻苦读书,《明史·文苑传》言之:“所读书必手抄,抄已朗诵一过,即焚之,如是者六、七始已
”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”
和同乡张采并称“娄东二张”
作者简介明代万历、天启年间,统治阶级内部斗争十分激烈
皇帝昏庸,以魏忠贤为首的阉党排斥异己,欺压人民
顾宪成等一批有识之士,在无锡东林书院以讲学为名,指斥时政,被称为“东林党”,受到人民同情
天启六年(1626年)在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕,激起了苏州人民久积的义愤,与差吏发生了武斗,打死了两名官差
事后,在这一事件中英勇斗争的五人,挺身自投,从容就义
事后不到一年,崇祯皇帝即位,阉党败势,魏忠贤畏罪自缢
苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂,并在那里筑墓重新安葬了五人,并立碑以为纪念
作者就为此写了碑记
创作背景全文结构第一部分(1-2小节):交代建五人墓碑的由来,通过与“死而湮没不足道者”对比提出问题,暗示五人之死不同寻常,发人深思,引出下文
第二部分(第3-4小节):记述苏州市民的反暴斗争以及五人死难的经过
第三部分(5-6小节):通过对比,高度评价五人之死的重大意义和社会价值,进而揭示全文的中心
第四部分(第7小节):补叙四位贤士大夫的姓名,照应开头
独五人之曒曒对比对比点:死后的影响死而湮没不足道者第二段第五段缙绅难以不易其志五人则激