孔子世家一、自读、质疑适周问礼，盖见老子云师盖云文王操也夫子盖少贬焉孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。诸大夫所设行皆非仲尼之意于是乃相与发徒役围孔子于野夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。垂宪万世的至圣先师孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康德。二、孔子其人其事学者师者智者仁者三、《论语》名句警句•学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？•君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。《学而第一》•子曰：“人而无信，不知其可也。”•子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”•子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《为政第二》•定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”•子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”•孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”•子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”《八佾第三》•子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。”•子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”•子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁第四》•子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是谓之‘文’也。”•子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”•季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”《公冶长第五》•子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。”•子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”•子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”《雍也第六》
