高一语文(谏太宗十思疏)课件VIP免费

谏太宗十思疏魏徵•鹞死怀中——唐太宗的故事•一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞鹰，他让鹞鹰在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏徵进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞鹰藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不朽，拖延时间。太宗不敢拿出鹞鹰，结果鹞鹰被憋死在怀里。•思考：唐太宗与魏征的关系如何？作者简介魏征：字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。二解题解题本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。“疏shū”，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。思人君当思居安思危戒奢以俭为什么思思些什么提出问题载舟覆舟所宜深慎诚能十思垂拱而治分析问题解决问题•文言词语与内容理解•1朗读课文，注意字音和停顿•2认真参看文后注释•3注意补充注释•4试译课文•5结合课文，回答问题•6背诵课文第一段臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。•补充注释与简析•一注释:•固:使动用法厚:厚实况:何况•二简析:•1正面阐述:三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂.•2反面申述:紧扣上层三个排比来申述,加上一个反问,简洁有力.•3提出结论:由人君地位说起,结合开头的比喻,从反面提出自己的观点(居安思危,戒奢以简)•思考题：•1本段开头用了什么论证方法？•证明了什么观点？•答：比喻论证求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。•2作者认为人君怎样才能治理好国家？•答：居安思危，戒奢以俭第二段凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。•补充注释与简析•一注释•繁:多纵情:放纵感情•二简析:•1概括历代君主能创业不能守成的普遍规律(善始者实繁,克终者盖寡)•2以设问引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键.•3用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系,切中要害,令人警觉.•思考题：•1作者认为得天下之君王为何易失人心？•答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。•2作者如何肯定了人民的力量？•答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。第三段诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满盈则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思代百司之职役哉！补充注释与简析•补充注释与简析•一注释•自戒:自我克制乐:意动用法纳下:采纳臣下意见正身:端正自己的品德恶:形容词作名词,奸恶小人能:动词作名词•二简析:•1提出“十思”的内容:戒奢侈(第1、2条），戒骄傲（第3、4条），不纵欲（第5条），要勤勉（第6条），要虚心纳下，正身黜恶（第7、8条）应赏罚有度（第9、10条）•2做到“十思”的好处：人尽其能，垂拱而治.•思考题：•1“十思”与第一段的观点有何联系？•答：“十思”是“积德义”的具体内容。•2“十思”中最...