电脑桌面
添加小米粒文库到电脑桌面
安装后可以在桌面快捷访问

大道甚夷——《道德经》中的管理之学VIP免费

大道甚夷——《道德经》中的管理之学_第1页
1/2
大道甚夷——《道德经》中的管理之学_第2页
2/2
下载后可任意编辑大道甚夷——《道德经》中的管理之学(职场经验)《道德经》被誉为“生命的大智慧”,它强调尊道贵德、贵生重生、无为自化、利而不害,这不仅与生命伦“尊重生命”的宗旨和“自主”、“有利”、“不损害”等基本原则多有相通,而且更为重要的是,作者为探究生命的神秘,提高生命的质量作出了富有启示的论述,深刻地阐发了道德与生命的内在联系,并具体落实为“见素抱朴”、“柔弱不争”、“俭啬寡欲”等养生之“德”。 第五十二章 天下有始,以为天下母。既得其母,复知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。见其小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃。是为习常。第五十三章使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有余。是谓盗夸,非道哉!第五十四章善建者不拔,善抱者不脱。子孙祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃;。修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下之然哉?以此。管理之学:管理是组织机构的本源,也是它们的母亲。组织机构包括政府组织、企业组织、社团组织等等。认识了母亲,也就知道了儿子;已经知道了这个儿子,再守住母亲,终身不会危险。耳朵是用来倾听不同意见的。眼睛是用来观察事物的。塞耳闭目,不用感官去感受外界,这是因为管理者懒惰的缘故。张耳睁目,努力做事,这是因为管理者勤勉的缘故。能够看到极微小的细节,能够洞察事物本质,这是因为管理者心明眼亮的缘故。能保持柔弱,这是因为管理者刚强的缘故。运用管理的光芒,返照人内心的明亮,不给自身与企业带来灾难,这是遵守自然规律的缘故。清楚地理解与了解管理的作用,就去实行它,遵守国家法律法规,遵守社会公共道德,就不怕走下载后可任意编辑入邪路,误入岐途。但是这世上的事情是,有大道平坦简易不走,却喜好走小路。有国家法律法规不遵守,有社会公共道德不遵守,却喜爱暗中犯点小法,违点小规。大错不犯,小错不断。康庄大道不走,却喜爱走捷径,想一步登天,一步到位。企业的办公大楼豪华壮丽,而车间却没有生产产品,仓库里空虚无比。这是企业的衰相。管理者穿着华丽的衣服,佩戴着名牌的饰物,吃着珍稀佳肴,有很多钱财,这是在耀富,不符合自然规律,更助长了奢侈腐败,与骄奢淫逸...

1、当您付费下载文档后,您只拥有了使用权限,并不意味着购买了版权,文档只能用于自身使用,不得用于其他商业用途(如 [转卖]进行直接盈利或[编辑后售卖]进行间接盈利)。
2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。
3、如文档内容存在违规,或者侵犯商业秘密、侵犯著作权等,请点击“违规举报”。

碎片内容

大道甚夷——《道德经》中的管理之学

确认删除?
VIP
微信客服
  • 扫码咨询
会员Q群
  • 会员专属群点击这里加入QQ群
客服邮箱
回到顶部