我与地坛 ( 节选 )【国学撷粹】 天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。(《道德经》) [译文]天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置身度外,反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自身。 【知义明理】 老子认为:天地由于“无私”而长存永在,人间“圣人”由于退身忘私而成就其理想。如大禹为人民治水,八年在外三过其门而不入,人民拥戴他为天子。老子用朴素辩证法的观点,说明利他(“退其身”“外其身”)和利己(“身先”“身存”)是统一的,利他往往能转化为利己,老子想以此说服人们都来利他,这种谦退无私精神,有它积极的意义。 资源助读知识整合一、作者简介史铁生 (1951—2010), 北京人。 1969 年去陕西 延安插队。 1972 年因双腿瘫痪返回北京治疗。 1974年到北京北新桥街道工厂工作。病后致力 于文学创作 ,1979 年发表第一篇小说《法学教授 及其夫人》。 1981 年病情加重 , 遂回家养病。 1983 年加入中国作家协会。 2010 年 12 月 31 日凌晨 3 点 46 分因突发脑溢血逝世。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《舞台效果》《命若琴弦》等 , 长篇小说《务虚笔记》等。其中《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分获 1983 、 1984 年全国优秀短篇小说奖。另外散文《我与地坛》等作品也获得了很大影响。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思 , 另一类是对残疾人命运的描摹 , 作品呈现平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。资源助读知识整合二、作品背景作者是在双腿残废的沉重打击下 , 在找不到工作 , 看不到出路 ,忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的 , 从此以后与地坛结下了不解之缘 , 直到写这篇散文时的 15 年间 ,“ 就再没长久地离开过它”。作者似乎从这座历经 400 多年沧桑的古园那里获得了某种启示 , 汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中 , 作者写了在古园中的见闻和所遇到的人与事 , 述说了自己的所思所想 , 而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。课文节选的是《我与地坛》中的第一、二部分。所选部分涉及两个问题 , 一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考 ; 另一个问题是...
