有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了
——臧克家 五人墓碑记张 溥 张溥（ 1601—1640 ），字天如，明末太仓（江苏）人
复社的创始人和领袖，“复社”主张“兴复古学”“务为有用” ，大约成立于熹宗天启末
张溥幼年刻苦读书，《明史 · 文苑传》言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已
”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”
碑记，又称碑志，是记叙死者生前的事迹，评价、歌颂其功德，刻在墓碑上的文字
明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈
皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害
顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情
背景介绍 天启六年（ 1626 年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差
事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义
这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢
苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念
作者就为此写了碑记
文本研读 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为
呜呼，亦盛矣哉
第 一 节 本文是一篇墓志铭，墓志铭通常记述死者的姓氏籍贯、生平事迹、生卒年寿等大概情况，但本文并未如此行文，第一小节写了什么
作者突出了什么
探究 突出的是“激于义”，为义而愤起，为义而蹈死不顾，正是作者所要倡导的精神
写为五义士建墓立碑的经过和目的
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤
独五人之皦皦，何也
