《《孟子孟子》》选读选读第一则第一则25/3/5• 孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣； 然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也； 委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利； 得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔。故君子有不战，战必胜矣。 • 城：内城• 郭 : 外城• 环：包围• 然而：这样却• 是：这• 委：丢弃，抛弃• 域 : 使……在界限内• 固 : 使……坚固• 畔 : 叛 , 背叛• 故曰：域民不以封疆之界。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 所以说：老百姓不是靠封锁边 境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可 以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。 25/3/5天时地利人和两个战例逐层递进天时地利人和三者，孟子认为哪个最重要？孟子是如何阐述“人和”的重要性的？思考下列问题：25/3/5何为“得道者”，何为“失道者”？何为“得道者”，何为“失道者”？得道者：有仁德，践履仁的国君得道者：有仁德，践履仁的国君失道者：没有仁德，背离仁的国君失道者：没有仁德，背离仁的国君得道者多助得道者多助失道者寡助失道者寡助““ 人和”的最高境界：天下顺之人和”的最高境界：天下顺之全文思路全文思路论点： 天时不如地利，地利不如人和。论点： 天时不如地利，地利不如人和。论证： 天时不如地利论证： 天时不如地利 地利不如人和地利不如人和推论： 得道多助，失道寡助。（如何推论： 得道多助，失道寡助。（如何做到“人和”）做到“人和”）““ 人和”的最高境界：天下顺之人和”的最高境界：天下顺之25/3/5 思考：国君要达到思考：国君要达到人和人和的的境界，必须境界，必须施行仁政施行仁政，，必须具备仁必须具备仁德德。那么就一般的社会成员来说，。那么就一般的社会成员来说，如何能够营造如何能够营造人和人和的社会关系呢？的社会关系呢？第二则第二则•孟子曰：「君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；此物奚宜至哉！其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也；君子必自...
