阿房宫赋杜牧孟子曾说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也
”荀子说:“君者舟也,庶人者水也
水则载舟,亦能覆舟
” 这些至理名言道出了颠扑不破的真理:国富民强必以民为本
秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实,在后代的著作中多有论及
在唐代,杜牧又在《阿房宫赋》中两次提起,为什么呢
这节课,我们就来解读这篇赋
杜牧( 803-852 ),字牧之,唐代京兆万年(陕西西安)人,著名诗人、文学家,唐宰相杜佑之孙
文宗太和二年( 828 )进士,授弘文馆校书郎
文人耿介,不屑逢迎
曾为宣州、扬州等府署幕僚
回京后,历任监察御史,黄、池、睦等州刺史,官终中书舍人
杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负,犹喜论政治、军旅之事,主张固边、削藩,曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇,人称其有“王佐之才”
文学上主张“文以意为主,以气为辅,以辞采章句为兵卫”,强调文章形式要为内容服务
文、赋、诗皆工,诗与李商隐齐名,世称“小李杜”
阿房宫,秦宫名,故址在今陕西省西安市西北
始建于秦始皇三十五年(前 212 年),役夫七十余万,工程浩大,至秦灭时仍未完工
因其前殿所在地为阿房,故称“阿房宫”
杜牧此文写于唐敬宗宝历元年( 825 ),自称有讽喻敬宗“大起宫室,广声色”之意
“ 赋”是古文中介于韵文与散文之间的一种文体
形成于汉代,盛行于六朝
多用铺陈夸张手法,极尽渲染之能事,语言讲究对偶,注重声律,辞藻华丽,富有文采,称为骈赋
唐宋时,它已经爪尖散文化,句式参差,长短不齐,多以散代骈,押韵也比较自由,人称“文赋”
回望历史上的阿房宫古人根据《阿房宫赋》所作图““ 先作前殿阿房先作前殿阿房 ,, 东西五东西五百步百步 ,, 南北五十丈南北五十丈 ,, 上可以上可以坐万人,下可以建五丈旗
坐万人,下可以建五丈旗