“ 感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们 要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪,句句动情的抒情散文,千百年来为人们传诵不绝,成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。祭十二郎文作者简介 韩愈( 768——824 ),字 ,河南河阳(今孟县)人,祖籍昌黎,世称 ,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。自幼孤苦好学,锐意上进,贞观八年( 792 )中进士。元和十二年( 817 )迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。退之韩昌黎韩愈一生,在政治、文学方面都有所建树,而主要成就是文学。他反对魏晋以来的骈文,主张恢复先秦、两汉的优秀散文传统,提倡 ,进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学”; 由于他和柳宗元等人的倡导,终于形成了 开辟了唐宋以来古文的发展道路,韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物 , “ 唐宋八大家”之首。其文众体兼长,多所创新,气势雄健,语言新颖,说理透彻,逻辑性强,是继司马迁之后最优秀的散文家之一。其传世的著作有 古文唐代古文运动《昌黎先生集》祭文通常是祭奠亲友的 , 有固定形式的文辞。形式多为骈文或四言韵文,内容多为对死者生平的追述和赞颂。 (悼词)一般先简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、享年等),表示哀悼之情;然后介绍死者生平事迹,评价其功德贡献;最后向死者亲属表示吊唁慰问,号召生者学习死者的品质精神。 本文既不同于传统祭文,又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写,是念给生者听的。而本文不为发表,是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言,形式上破骈为散,内容上一任情感的激荡,通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊,宣泄十二郎之死带给他的莫大哀痛,形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界。 韩愈的父亲韩云卿生子三人,长子韩会,次子韩介,季子韩愈。十二郎,即韩老成,本是韩介的次子,出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父,由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎虽为叔侄,实际如同兄弟,自幼相守, “零丁孤苦,未尝一日相离”,历经患难,感情特别深厚。 但成年以后,韩愈仕途不顺,多次遭贬,四处飘泊,与十二郎很少见面。 正当韩愈官运好转,有可能与十二郎相聚的时候,突然传来他病亡的噩耗。 十二郎的死,使他悲痛欲绝,也...