“ 感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的
今天我们 要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”
大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情
祭十二郎文作者简介 韩愈（ 768——824 ），字 ，河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称 ，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部
自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年（ 792 ）中进士
元和十二年（ 817 ）迁刑部侍郎
因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史
穆宗时，官至吏部侍郎
退之韩昌黎韩愈一生，在政治、文学方面都有所建树，而主要成就是文学
他反对魏晋以来的骈文，主张恢复先秦、两汉的优秀散文传统，提倡 ，进行长期的激烈斗争
“韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学”； 由于他和柳宗元等人的倡导，终于形成了 开辟了唐宋以来古文的发展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物 , “ 唐宋八大家”之首
其文众体兼长，多所创新，气势雄健，语言新颖，说理透彻，逻辑性强，是继司马迁之后最优秀的散文家之一
其传世的著作有 古文唐代古文运动《昌黎先生集》祭文通常是祭奠亲友的 , 有固定形式的文辞
形式多为骈文或四言韵文，内容多为对死者生平的追述和赞颂
（悼词）一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神
本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志
那些都是应约而写，是念给生者听的
而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，形式上破骈为散，内容上一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，宣泄十二郎之死带给他的莫大哀痛，形成了“以情胜”的鲜明艺术特色
正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”
