1 新情境·激趣引航 儒道对于中国传统文化来说，犹如车之两轮，鸟之两翼。与儒家相比，面对生命时道家会作出怎样的人生选择？ 2 新知识·预习探索 目标定位 1.掌握文中重点字词，能翻译重点语句，能疏通文章大意。 2.初步探讨庄子尊生思想。 3.真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。 文白对译 1.尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州尧把天下让给许由，许由不接受。又让给子州支父，子州 支父曰：“以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧支父说：“让我做天子，还是可以的。虽然这样，我恰好患有很厉害很顽 之病，方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，固的病，正准备去治疗它，没有空闲去治理天下啊。”天下是最贵重的 而不以害其生，又况他物乎！唯东西，却不因为它使自己的生命受到伤害，又何况其他东西呢！只有 无以天下为者，可以托天下也。那些不把天下当做天下的人，才能够把天下托付给他。 舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：“予适有幽忧之病，舜让天下给子州支伯。子州支伯说：“我恰逢患有很厉害很顽固的病， 方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，正准备去治疗它，没有空闲去治理天下啊。”所以天下是最重要的器物， 而不以易生。此有道者之所以异乎俗者也。却不拿它来交换生命。这就是有道的人跟一般的人不同的地方。 舜以天下让善卷。善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣舜把天下让给善卷。善卷说：“我站在宇宙中，冬天穿用带毛兽皮 皮毛，夏日衣葛。春耕种，形足以劳动；做的衣服，夏天穿葛布做的衣服。春天耕种，身体足够得到活动劳作； 秋收敛，身足以休食。日出而作，日秋天收获敛藏，身体足够得到休息安养。太阳出来了就起来劳动，太阳 入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。落山了就回家休息，在天地之间自由自在，因而自己觉得得意、开心。 吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！”遂不受。我为什么要把天下当做天下呢！可悲啊，你不了解我！”最终不接受。 于是去而入深山，莫知其处。于是离开舜进了深山，没有谁知道他的居所。 …… 大王亶父居邠，狄人攻之。事之以皮太王亶父周文王的祖父居住在豳，狄族人攻打那里。拿兽皮、丝织品 帛而不受，事之以犬马而不受，事之以珠玉供奉他们，他们却不接受，拿狗、马来供奉他们，他们却不接受，拿珠、玉 而不受。狄人之所求者，土地也。大王亶父来供奉他们，他们却不接受。狄族人想要得到的东...
