社鼠 景公问于晏子曰：“治国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也？”对曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之。此亦国之社鼠也。” 【【译文译文】 】 齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子：“治齐景公（姜姓，名杵臼）问晏子：“治理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社理国家怕的是什么？”晏子回答说，“怕的是社庙中的老鼠。”景公问：“说的是什么意思？”庙中的老鼠。”景公问：“说的是什么意思？”晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起晏子答道：“说到社，把木头一根根排立在一起（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，（束：聚，这里指并排而立），并给它们涂上泥，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，老鼠于是前往栖居于此。用烟火熏则怕烧毁木头，用水灌则有怕毁坏涂泥。这种老鼠之所以不能被用水灌则有怕毁坏涂泥。这种老鼠之所以不能被除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君除杀，是由于社庙的缘故啊。国家也有啊，国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷内便对国君身边的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷内便对国君蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除蒙蔽善恶，在朝廷外便向百姓卖弄权势，不诛除他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他他们，他们便会胡作非为，危害国家；要诛除他们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，们吧，他们又受到国君的保护，国君包庇他们，宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。”宽恕他们，实在难以对他们施加惩处。” 伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙善鼓琴，钟子期善听，伯牙方鼓琴，志在泰山，子伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如 泰山；志在流水，子期曰：如 泰山；志在流水，子期曰：洋洋乎若流水，伯牙所念，洋洋乎若流水，伯牙所念，子期必得之。钟子期死，伯子期必得之。钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。牙终身不复鼓琴。俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙刚刚弹琴，琴义在于赞琴。伯牙刚刚弹琴，琴义在于赞美泰山，子期说：琴弹得好似巍美泰山，子期说：琴弹得好似巍峨的泰山；琴义在叙说流水，子峨的泰山；琴义在叙说流水，子期说：洋洋（水很大）的琴声好期说：洋洋（...
