不知死，焉知生
司马迁该如何做，才能称之为“生的伟大，死的光荣”
有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了
或重于泰山，或轻于鸿毛
生当作人杰，死亦为鬼雄
五人墓碑记 明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈
皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害
顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情
天启六年（ 1626 年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差
事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义
这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢
苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念
作者就为此写了碑记
时代背景： 碑记 又称“碑志”，刻在墓碑上，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功德
有关作者 本文选自《七录斋集》，张溥（ pŭ ）幼年勤奋好学，所读之书都要亲手抄写，抄好朗读之后烧掉，再抄，一直要抄到六七遍，因此，他的书斋起名为“七录斋”
整体感知： 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之
且立石于其墓之门，以旌其所为
呜呼，亦盛矣哉
liǎodàicí五人者激于义而死焉者也以旌其所为★ 为何选墓址于“废祠”呢
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤
独五人之jiǎo jiǎo独皦皦，何也 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望
吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财，以送其行，哭声震动天地
缇骑按剑而前，问：“谁为哀者
”众不能堪，抶而仆之
是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公之逮所由使
