齐桓晋文之事《孟子》 孟子与《孟子》 孟子 ( 前 372— 前 289) ，名轲，字子舆，战国时邹( 现在山东省邹县东南 ) 人，战国时期儒家学派的代表人物
曾受业于子思 ( 孔子的孙子 ) 的门人， 30岁左右收徒讲学
44 岁时开始周游列国，先后到齐、宋、滕、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬“仁政”“王道”，始终不受重用
晚年返回家乡，讲学著述，直到去世
汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到唐代，已将孟子和孔子并称；元、明时称为“亚圣”
孟子继承了孔子的哲学、政治思想，并有所发展
他主张人性本善，认为凡人都可以为尧舜，每个国君都可以成为圣王
他宣传仁政，抨击暴政，提出了一整套比较完整的儒家政治思想
他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想
他反对发动不义战争以及剥削人民、危害人民利益的人与事
这种强烈的民本思想正是社会变革中时代精神的体现
孟子有治国平天下的抱负，也有有所不为的操守，他提出的“穷则独善其身，达则兼济天下”，成为封建时代士大夫出世进退的准则
孟子渴望统治者任用他以施展自己的抱负
他每到一个国家见到国君，都反复讲仁政的好处，当他知道这个国君无意用他时，决不附和迁就权贵，而是怅然离开
他对国君采取傲然视之的态度
他歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”
孟子具有丰厚的学养，刚健的气质，机智应变的能力，不仅以“好辩”著称，而且极为善辩
孟子生活在战国时期，当时政治上诸侯纷争，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治阶级“庖有肥肉，厩有肥马”，过着穷奢极欲的生活，而广大劳动人民却“民有饥色，野有饿莩”，处在水深火热之中
思想界则百家蜂起，“处士横议”
孟子从儒家的“仁政”思想出发，一方面要推行自己的政治主张，另一方面又要扫清阻碍推行这种主张的各种“邪说”
所以不能不与各种学说进行辩论交锋，以捍
