扁鹊见蔡桓公韩非子 韩非是战国末年法家的主要代表人物,也是我国历史上著名的思想家。 韩非是先秦法家思想的集大成者。他的政治主张,虽然他没有来得及亲自推行,但后来秦朝统一全国后,却基本上都采用了。 韩非在文学方面也有较高的成就。善于用寓言说明问 题。 扁鹊,姓秦,名越人,战国时人,医术高明,所 以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。 蔡桓( huán )公,蔡国(现在 河南省上蔡县一带)国君,下文称“桓侯”。主要人物 一见扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有嫉在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无嫉。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”二见居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。三见居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。四见 居十日,扁鹊望桓侯而还走。 桓侯故使人问之, 扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨 之所及;在肌肤,针石之所及;在肠胃,火齐之所及;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”结局居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死 。扁鹊君有嫉在腠理,不治将恐深。 君之病在肌肤,不治将益深。 君之病在肠胃,不治将益深。 骨髓,……蔡桓公 寡人无嫉(扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”) 桓侯不应 (扁鹊出,桓侯不悦。) 桓侯又不应。 (扁鹊出,桓侯又不悦 ) 桓侯故使人问之 :“……” 扁鹊病理分析 疾在腠理,汤熨 ( )之所及; 在肌肤,针石之所及; 在肠胃,火齐( )之所及; 在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。” 后来扁鹊逃跑到秦国去了。他为什么要逃走? 同学们考虑,桓公的病是一下子就达到不可救药的地步的吗?