“说”：“说”是我国古代的一种议论性体裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“马说”即谈马、论马。作者简介韩愈（ 768——824 ）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代思想家、文学家（散文家、诗人），散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。ｌ è ｚｈ ǐｒ ǔｐｉ á ｎｃ á ｏｌ ìs ｈ í ｓ ù ｄ à ｎｓ ìｘｉ à ｎｙ éｃ è槽 枥一食或尽粟一石 食马者 外见 伯乐 祗辱 骈 邪策朗读课文，正音 马说 （韩愈） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇 (zhǐ) 辱于奴隶人之手，骈 (pián) 死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食 (shí) 或尽粟一石 (dàn) 。食 (sì) 马者不知其能千里而食 (sì) 也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 (xiàn) ，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食 (sì) 之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪 (yé) ？其真不知马也。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 两马并驾辱没著称吃一顿 才能，美好的素质这种，这样等同能够“ 见”通“现”。怎么正确的方法能力拿着面对 用鞭子打难道通“才”，才能指出千里马被埋没的原因食马者不知其能 千里而食也”第一段提出论点：世有伯乐，然后有千里马正面论证千里马常有，而伯乐不常有反面论证故虽有名马… ...不以千里称也。第二段进一步从反面论证：课文分析课文分析第三段痛斥执策者的愚蠢勾画执策者狂妄无知的形象作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马归纳全文全文共 151 字，写法灵活，讲究文采，言辞华丽，是一篇寓言式杂...
