偶滴神啊观后感精选《偶滴神啊》是一部来自印度的喜剧的电影，影片主要由阿克谢库玛尔和帕莱什拉瓦尔等出演，网友们对这部电影也是给出了不错的评价，一起来看看吧。0118-印度居然能播出这种挑战宗教的电影，狠狠地惊讶了一把。《刀锋》里的拉里到印度，被圣者的心态所染。而电影这里的圣者与宗教确实充满欲望与贪婪的。时代的变化不仅改变了大众，也改变了宗教的理念，而从其中一名教徒的话中可以看出以前的苦行僧是用在的，也是博爱的，这里与毛姆作品相符。不管在哪个国家，发展都是有后遗症的，人们越来越物质化，金钱化。主人公一开始也是个商人，而且是借助宗教满口谎言发家致富的商人，正因为他看到了这些商机，才能揭露现代宗教的陋习。但是主人公开始塑造的形象和后来的据理力争很有差别呢故事很吸引人，尤其是圣者最后说的话很值得深思。02电影的进程同时也在伴随着坎杰个人的思想变化。坎杰经历了尊重宗教同时存疑、认定神不存在（第三次庭审）、相信神存在且明确了宗教的真谛三个阶段。与此同时，电影的进程是通过人们想象中的神与真正的神明间不可调和的矛盾进展的。而如何解决这一矛盾是本片的核心，这部宗教电影的亮点之一也在于，它在解决矛盾时提供了一个新的视角神的视角。直接从神明的口中得到结论总比旁敲侧击地传递观念来得更为直接且明确。世俗的神，在神职人员眼中，是商业符号，揽钱工具；在教徒眼中，是进行利益交换的对象，众人为何会与神明进行利益交换。一方面源于他们的信念，另一方面也是由于神明本身在人们心中的形象是至高无上的，享有最高的尊崇，信仰和信念是会上瘾的，一旦上瘾，就不会轻易割舍，你看到的这些人，第1页共4页他们不是爱神，而是惧怕神，神祠里早晚还会出现他们的身影。但教徒对神的态度并非神明的本意，它违背了宗教最初的教义。用克里斯须那自己的话来讲就是：我是众人的朋友，可众人并不理解我、我不在乎人们的侍奉，我关心的是他们的信念、爱与信仰、世界这么美，为何神明要住在庙里。、我有自己的住处，我不想住在四面高墙的寺庙里我只创造人类，是人类又创立宗教和种族，年复一年的流传下来，是因为人们需它。你知道什么是真正的无神论者吗。他们验、思考、理解，声称这一切是错的，神不存在，一个无神论者才能成为真正的信徒。人们为了自身的利益而有求于我，他们是拿来做利益交换。这样解释过后，坎杰在第二阶段定下的神不存在的绝对论断便由于前提错误而可以被推翻。坎杰之所以从中庸走向一个极端原因有三：其一，他的性格里带有一种不服输的韧劲儿，和对自己绝对的自信。他从不言弃，而且从未言悔。保险公司拒绝索赔，地皮无法变卖时，似乎已经是穷途末路，坎市这时走到阳台边上，他的家人疯狂跑过来以为他要自杀，他却只幽幽说了一句我才不是那样的懦夫。绝对自信让他能够做出起诉神这一大胆的行为，但其实也使他与真理和其他可能性擦肩而过。其二，第一次庭审的出其顺利使他尝到了甜头，此时他做出的决定已经开始带有冲动和不理智的倾向。其三，坎杰遇到了更多同病相怜的人，他们或多或少地都间接因为神而境遇悲惨。再者，经过对寺庙的实地考察后，寺庙的辉煌奢侈与外面乞丐的贫穷对比强烈，这与宗教的本意显然不符。还有其他种种证据显示出的矛盾，只有一个可能的合理的解释，那就是神并不存在，宗教不过是一场骗局。坎杰在这里犯的根本错误就是，他将商业化的神等同于真正的神，从而摒弃了宗教。神职人员中却也不乏真正的教徒，他在庭审时支持坎杰道：saibaba一生都很清贫，都是为了穷人们。要是他还活着，他会为了一滴油而奔波。可如今，他死后，他的王位价值数百万。而此时电影发生转折，似乎宗教不存在已经铁板钉钉，但因坎杰突发急病而没有盖棺定论。坎杰的思想也从这时开始转第2页共4页变，转变的直接原因是神显现在他面前，帮助他恢复健康（显示神的力量），且与克里斯许娜交谈过后，坎杰摈弃了对神和宗教原来的偏见和刻板印象，消除了误会。另外的因素是在坎杰打官司的过程中，对教义的理解越来越多。他在克里斯须那的提点下读《圣经》、《古兰经》，经典历尽沧桑但仍保持其质朴，教义并未被商业化，从中仍...
