游褒禅山记游褒禅山记王安石王安石 字介甫,晚号半山,北宋临川人,中国十一世纪的改革家。仁宗庆历进士,神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相,积极推行新法,遭到以司马光为首的保守党反对,熙宁七年被罢相,后复位再罢。封荆国公,卒谥文 , 又称“王文公”。 王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风,主张文章应“有补于世”。散文遒劲清朗,直抒胸臆,每涉时弊,在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”,风格豪放。 王安石 ( 1021 ~1086 )梅花王安石墙角数枝梅 凌寒独自开遥知不是雪 为有暗香来泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间,钟山只隔數重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还? 桂枝香 · 金陵怀古 (宋)王安石 登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。 至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。 本文是王安石本文是王安石 3434 岁时岁时的作品。的作品。 44 年后他给宋仁宗年后他给宋仁宗上万言书,主张改革政治;上万言书,主张改革政治;1616 年后拜相,不顾保守派年后拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。有的反对,积极推行新法。有““天变不足畏,祖宗不足法,天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤人言不足恤””的观点,这一的观点,这一观点可以在本文中找到依据。观点可以在本文中找到依据。(( 天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的议论也不需要担心 )课文研读 褒禅山亦谓之华( ? )山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华( ? )”如“华( ? )实”之“华( ? )”者,盖音谬也。 褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居,死后葬在这里;因为这个缘故,从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步,有一块石碑倒在路旁,那上面的碑文已经模糊不清,只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念做“华实”的...