游褒禅山记游褒禅山记王安石王安石 字介甫，晚号半山，北宋临川人，中国十一世纪的改革家。仁宗庆历进士，神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相，积极推行新法，遭到以司马光为首的保守党反对，熙宁七年被罢相，后复位再罢。封荆国公，卒谥文 , 又称“王文公”。 王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”。散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”，风格豪放。 王安石 （ 1021 ～1086 ）梅花王安石墙角数枝梅 凌寒独自开遥知不是雪 为有暗香来泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔數重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 桂枝香 · 金陵怀古 （宋）王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。 至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。 本文是王安石本文是王安石 3434 岁时岁时的作品。的作品。 44 年后他给宋仁宗年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；上万言书，主张改革政治；1616 年后拜相，不顾保守派年后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。有的反对，积极推行新法。有““天变不足畏，祖宗不足法，天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤人言不足恤””的观点，这一的观点，这一观点可以在本文中找到依据。观点可以在本文中找到依据。(( 天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心 )课文研读 褒禅山亦谓之华（ ? ）山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华（ ? ）”如“华（ ? ）实”之“华（ ? ）”者，盖音谬也。 褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念做“华实”的...
