“ 感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。 韩愈（ 768~824 ），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等。 汉魏以来，祭文多仿《诗经》中雅、颂的四字韵语，也有骈文的。韩愈的这篇祭文，虽沿用四言，但文意曲折，气势飞动，打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套。此文破骈为散，不拘常格，在内容和形式上都有创新的特色。 韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。背景知识 《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。丞相薨 ( ｈ ō ｎｇ )佐戎 ( ｒ ó ｎｇ ) 徐州汝遽 ( ｊ ù) 去万乘 ( ｓｈ è ｎｇ )之公相殒 ( ｙ ǔ ｎ ) 其生窆 ( ｂｉ ǎ ｎ ) 不临其穴尚飨 ( ｘｉ ǎ ｎｇ )闻汝丧 ( ｓ à ｎｇ )及长 ( ｚｈ ǎ ｎｇ )不省 ( ｘ ǐ ｎｇ )所怙 ( ｈ ù)兄殁 ( ｍ ò) 南方省 ( ｘ ǐ ｎｇ )坟墓归取其孥 ( ｎ ú)听示范朗读解释词语衔哀致诚不省所怙止一岁汝遽去吾辍汝而就抱无涯之戚其信邪不克蒙其泽其几何离含，怀着 表达依靠留居急、突然 离开停止，离开 就职上任忧伤真实、确实能 承受、蒙受多少，不久解释词语冀其成立比得软脚病抑别有疾吊汝之孤遂取以来窆不临其穴其又何尤曷其有极幸其成长吾女与汝女希望近来还是抚慰立即 接葬时下棺入穴...
