“ 感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的
今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”
大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情
韩愈（ 768~824 ），字退之，唐河阳（今河南孟县）人
常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部
韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响
他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”
其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首
代表作是《马说》《师说》等
汉魏以来，祭文多仿《诗经》中雅、颂的四字韵语，也有骈文的
韩愈的这篇祭文，虽沿用四言，但文意曲折，气势飞动，打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套
此文破骈为散，不拘常格，在内容和形式上都有创新的特色
韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人
韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚
但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面
正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗
韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文
背景知识 《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文
读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪
未尝有意为文，而文无不工
”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友
”当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的
丞相薨 ( ｈ ō ｎｇ )佐戎 ( ｒ ó ｎｇ ) 徐州汝遽 ( ｊ ù) 去万乘 ( ｓｈ è ｎｇ )之公相殒 ( ｙ ǔ ｎ ) 其生窆 ( ｂｉ ǎ ｎ ) 不临其穴尚飨 ( ｘｉ ǎ ｎｇ )闻汝丧 ( ｓ à ｎｇ )及长 ( ｚｈ ǎ ｎｇ )
