鱼我所欲也分析鱼熊掌二者不可得兼生义我所欲也舍鱼而取熊掌者也舍生而取义者也（设喻）（论点）（比喻论证）分析正面反面对比论证贤者有时心也（补充）( 道理论证)甚于生者-- 不为苟得甚于死者 --有所不避莫甚于生何不用莫甚于死何不为----分析义重于心（正）嗟来之食见利忘义（反）万种之禄1 、行道之人2 、乞人1 、宫室之美2 、妻妾之奉3 、所识穷乏者得我对比↓↓排比（举例论证）失其本心（结论）修辞比喻：对比：排比：“ 舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。 思考• 文中“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？ “所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？谈谈你的理解。这里的“所欲”应指正义的事业，如 为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等。这里的“所恶”应指不义的事。不合法不道德的事情，如叛变国家，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等危害国家危害人民的事。分析下列各句中的“义”的不同，并说出你读过这些“义”的感受。• 孟子：义我所欲也• 三国刘关张：桃园三结义• 岳飞、文天祥：凛然大义• 红岩英烈：气贯长虹、义薄云天A. 忠君报国的“忠义”。 B. 与生俱来的一种本心“羞恶之心”。C. 对党对人民对国家坚贞不渝的信念。 D. 士为知已者死的“仗义”。(B)(D)(A)(C)拓展 ① 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ( 孟子 ) ② 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。 ( 匈牙利 裴多菲 ) ③ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ( 文天祥 ) ④ 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 ( 夏明翰 ) 积累 结合本文内容，谈一谈你对“舍生取义”的理解，并列举出你熟悉的“舍生取义”和“见利忘义”的历史人物各一个。并用简洁语言加以说明。作业再见
