13. 应有格物致知精神 丁肇中 丁肇中（ 1936 ～），美国物理学家。生于密执安州安阿伯。 1962 年获哲学博士学位。 1969 年后任马萨诸塞理工学院教授。主要从事高能物理学研究。 1974 年领导的研究小组在实验中发现新粒子（ J/ψ 粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于 1976 年与里克特同获诺贝尔物理学奖。 欲诚其意者，先致其知，致知在格物。 —— 《礼记 · 大学》 故大学之道，必以格物致知为先，而于天下之理，天下之书，无不博学审问谨思明辨以求造其义理之极。 —— 朱熹解释下列词语格物：致知：正心：修身：齐家： 抽象：袖手旁观：一帆风顺：推究事物的道理。求知，得到知识。端正心思。就是指努力提高自己的品德修养。整齐家政。不能具体经验到的，笼统的，空洞的。比喻置身事外或不协调别人。比喻非常顺利，毫无挫折。阅读课文，概括“格物致知”的真正意义。 从探察物体（实验）而得到知识。 这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。一、论点： 应有格物致知精神。三、论证方法： 举例论证道理论证二、论证结构 :分析问题解决问题必须重视格物致知精神。(13)提出问题首先，指出传统教育的弊端。然后，分析科学上的实验精神的重要性。(2 ～ 12)谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。(3 ～ 5)(6 ～ 12)(1)大多数人缺少完成一个成功的实验所需要的眼光、勇气和毅力。1.“ 为什么基本知识上的突破是不常有的事情”？ “ 为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现”？ 2. 传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么？这样做的依据是什么？这种做法继续支配中国一些读书人的具体表现是什么？(1) 传统儒家“格物”以“致知”的途径是：(2) 这样做的依据是：(3) 继续支配中国一些学生的表现是： 真理是由圣人领悟并传给一般人，研究圣人之经书即可得到真理。自我检讨 ( 或：哲理的清谈 )① 大都偏向于理论而轻视实验。② 偏向抽象的思维而不愿动手。3. 实验精神在科学上有什么重要性？（用课文原话回答。） 科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 课文说：“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。”讨论一下，这是不是符合实际？如果是，应该怎样改进？
