左迁至蓝关示侄孙湘韩愈 左迁至蓝关示侄孙湘（韩 愈） • 【译文】• 一篇《论佛骨表》早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到八千里外的潮州去
本来想为皇帝清除危害社会的事情，怎么会顾惜我衰朽的残年余日呢
云彩横出于秦岭，我的家在哪里
雪漫蓝田关，连我骑的马都不往前走，知道你远道赶来送我是有深厚的情意，你做好准备到南方的瘴气之地收拾我的骸骨吧
韩愈（ 768——824 ）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）
著名文学家，哲学家
古文运动的倡导者
苏轼称他“文起八代之衰” ,明人列他为“唐宋八大家”之首
因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”
他幼年贫穷，刻苦自学， 25 岁中进士， 29 岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬
著《昌黎先生集》四十卷
其中有许多为人传颂的优秀散文
他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮
思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言
他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功
他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致
这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映
• 古文运动 实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风
韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文
经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础
由于他对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首
