如果问我们平常最爱做的事情是什么，相信很多同学的答案是听流行歌曲；如果问我们平时最头疼的事情是什么，相信有些同学给出的答案会是：写作文。处于豆蔻年华的我们，儿乎都喜欢追逐时尚，都喜欢听流行歌曲，那么为何不将二者结合起来呢？曾经有一位同学，说自己会唱几百首流行歌曲，但写作文的时候总感觉缺少材料，实际上这是一种真正的资源浪费，因为流行歌曲的歌词可以成为我们写作文时的重要资源，而且流行歌曲深受民歌民谣的影响，具有生活化的特质，将它们引入我们的作文，可以使得我们的作文具有生活化的色彩。 19 世纪俄国的哲学家车尔尼雪夫斯基曾经提出“美是生活”的命题，产生了极大的影响。他的思路是这样的：美应该是令人愉快的事物，而之所以能够令人愉快，是因为人喜欢它。在我们周遭的所有事物当中，最令人喜爱的是生活，生活中包含一种令人喜爱的品质。确实如此，我们的所有快乐几乎都来源于生活。现代语文教学强调生活处处皆语文，生活有多大，语文的世界就有多大，教材并不是语文的全部，仅仅是我们走进生活的一条道路。各种文学体式之中，由民歌、民谣到当下的流行歌曲，如果将其视为文学的话，应该是最贴近生活的文学样式。 流行歌曲首先要具有流行的因素，从“流行”范围的角度来说，显然应该是广大的民众，也就是我们所说的“草根阶层”，这就要求歌词写作要具有民间性，对于这一特质，如果进行追根溯源，可以追溯到传统的民歌和民谣的写作策略。民歌和民谣可以说是民族文学的源头，因为真正具有生命力的文学都是具有民间性的文学，随后的文人写作自觉或不自觉地都会从民歌和民谣中汲取营养。所以我们可以说民歌和民谣的民间性以及文人写作的技巧性是影响当代流行歌曲歌词写作的两个维度，这一点，黄霑和方文山的歌词写作比较有代表性。 这里，我们首先从民歌民谣说起。民歌与民谣 歌与谣最早的分称可以追根溯源到《诗经 · 园有桃》：“心之忧矣，我歌且谣。”他们的不同主要有两种解释：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣” ( 《毛诗故训传》 ) ；“有章曲曰歌，无章曲曰谣” ( 《韩诗章曲》 ) 。具体来讲，谣并不像歌那样以旋律为主，再填上相应的歌词，注重演唱本身表现力的一种艺术形式。旋律在谣中往往退而求其次，曲调不固定，即便有也不求丰富多彩，以吟咏的方式见常，章句格式也比较自由，节奏上一般比较紧促。正是因为谣中旋律的地位有所降低，彼消此涨，谣中的歌词跃然成为了重头表现的部分...
