课时规范练 36 明末清初的思想活跃局面1.(2019 河北石家庄模考)明朝中后期,一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起,成为反映当时社会变迁的重要因素。根据表中信息可知当时( )晚明时期社会简表名称地点描述讲学会无锡东林书院组织学者面向大众,讲求实学匡社衡州王夫之与友人立志匡时救世复社吴江张溥、黄宗羲等人訾毁时政,裁量公卿A.文化政策开明,社会舆论较为自由B.中小市镇大量兴起,出现反传统舆论C.传统四民结构松动,社会分化加快D.商品经济发展,经世致用思潮兴起2.(2019 河北衡水模拟)顾炎武认为天子、君主,都是一种职位,并非神圣不可侵犯的称号。在古代,“君”是上下之通称,天子称“君”,人臣、诸侯、卿大夫亦称君,甚至奴婢称其主人,女称其父,妇称其舅,皆为“君”。天子只是“君”中的一种。材料中顾炎武( )A.倡导君臣之间的平等关系B.呼吁提高女性的政治地位C.为批判君主专制寻找历史依据D.痛斥了君主专制的弊端3.黄宗羲在《明夷待访录》中指出:“天子之所是未必是,天子之所非未必非。天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。”此观点( )A.蕴含了近代西方议会政治的理念B.体现了“西学东渐”的时代特征C.力图建构更合理的君主政治的理念D.全面否认君主专制的合理性4.“理学之曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。”顾炎武这段话中的“本”是指( )A.孔子的《论语》B.孔孟之道C.宋明理学D.民本思想5.明清时期有思想家认为,君臣的职责都是为天下服务,君臣是共治天下的“师友”,彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此推断,该思想家( )A.要求恢复三省六部制B.主张限制君主专制C.倡导实行君主立宪制D.反对废除丞相制度6.有学者认为:“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力,既不是什么启蒙,也不是对理学的接着讲,而是扬弃或终结理学,以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”从中可知( )A.理学不利于约束道德人心B.清代儒学回归孔孟本源C.理学失去了传统主流地位D.儒学在危机中努力重建7.阅读材料,完成下列要求。材料一 黄宗羲认为“自私”“自利”是“有生之初”人的本性,指责君主以个人的“大私”“大利”侵吞“天下之人”的“自私”“自利”。他反对“臣唯君命是从”,主张臣者“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”。他强调“天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工”。卢梭认为专制制度带...
