第 1 页 共 6 页2017-2018 学年第二学期第 9 次月考高一语文试题一、阅读下面的文字,完成下列小题
(每题 3 分,共 9 分)在旧时,大部分的中国人都好贵古贱今
凡今人做了什么好事,这些人总觉得无论这事做得如何好,但比之古人,总要差一点,古人所做的事,一定更好,或做得更好
如果今人做了什么坏事,这些人便借题发挥,用“世风不古,人心日下”等滥套,将今人骂得“狗血淋头”
在旧时,除了些庙堂颂圣的作品外,在私家著作里,很少看见称赞他自己时代的文章
王充《论衡·齐世》篇说“古有无义之人,今有建节之士,善恶杂厕,何世无有
述事者好高古而下今,贵所闻而贱所见
”王充看出了大部分人的错误,所以他在他自已的书里有《宣汉》篇
在这篇里,王充指出,汉朝的文治武功,都超越前古
在旧时,大部分人之所以都贵古贱今,其原因有两点可说
就第一点说,大部分人本来都是“贵所闻而贱所见”
“今”是一个人之“所见世”,“古”是一个人之“所闻世”
大部分人本来都是“贵所闻而贱所见”,所以他们亦是贵古而贱今
就第二点说,中国旧时的社会,是农业的社会,在农业的社会里,人所注意的事情,如四时之变化,五谷之种植收获等,大部分都是循环的,人靠经验即可以知之、治之
农业社会的人,特别“尊高年”
高年是有经验的人
青年人有什么不了解或不能应付的事,即请教于高年
高年凭他的经验,可以教训青年,而这些教训,大致都是不错的
在这种情形下,人对于“古”即不知不觉地起了一种尊敬之心
但在工业社会,新的事情时常发生
而其新又不只是个体上的新,而是种类上的新
对于人所没有经过的事,旧经验的教训即不可用,至少是不一定可用
所以在工业社会里高年不是一个傲人的性质,而青年反是一个傲人的性质了
因青年对于种类上的新的事物,可以学习,而高年则不能学习也
在农业社会里,人所以尊高年,一半是由于道德的理由,一半是由于实用的理由