湖北省 2019-2020 学年高一语文上学期期末考试备考精编金卷（B 卷）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交
第Ⅰ卷 阅读题一、（江苏南京玄武区 2019-2020 学年高一期中）现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 1～3 题
荀子和子思、孟子虽然同属于儒家，但他们在学派内部的对立却是显而易见的
对于思孟特别注重“思”，荀子就提出劝学来对抗
最直接的说法见于《劝学篇》的一段话：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
……君子生非异也，善假于物也
终日而思不如须臾之所学，给这两种工夫定了高下
尤其是后面一连串的比喻，在荀子看来，学习的本质是借助于自我以外的事物来扩展、延伸或者提升自己，如同登高而招，虽然手臂并没有改变，但可以达到见者远的效果，这就是善假于物的结果
思却只是局限于自我的内部，如同翘足而望之所得，终不能与登高之博见相提并论
在荀子看来，自我之外有一个广大的世界，此世界不是通过闭门之思可以了解的：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也
（《劝学篇》）必须是通过学习，外在世界的博大以及自我的局限和缺陷才可以呈现出来，被我们自己意识到
因此，外向的见闻就变得非常重要
荀子说，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”，“不闻不见，则虽当，非仁也”
纯粹的思是无意义的
