北京民俗文化调查报告VIP免费

琅嬛亦在红尘里市塵长存翰墨风——琉璃厂田野调查报告北京民俗文化调查时间：2007年1月2日调查路线：南新华街—琉璃厂西街—琉璃厂东街调查用时：2小时调查方法：实地走访调查辅助工具：照相机说起帝京博大而浑厚的文化，说起蓟门古旧而深邃的历史，就不能不说起琉璃厂。所有的读书人都对京南这条已有着200多年沧桑的文化街有着特殊的神往。一个雪后的上午，带着这份神往，我们一行三人走进皇城一席浮动的精神盛宴，一场不落幕的知识圣节……琉璃厂：独特的文化社区中国民族文化博物馆以经营古今旧籍、文物字画、古碑拓本、历代金石陶瓷、文房四宝等闻名于世。荟萃了100多家书店、字画店和古玩店等老字号，它们因其悠久的历史而散发出古远的韵味。是集中体现古都北京风采的代表性地域。北京源远流长的“士文化”孕育了琉璃厂；琉璃厂所集中的大量古文化典籍和古玩字画，又进一步培育和丰富了北京的“士文化”。二者的相辅相成，促成了琉璃厂的特殊地位。一幅幅已黄旧的字画，可以吸引许多来者驻足赏析评说琉璃厂：历史的节点清初：城郊模样，未形成闹市。“晴沙初吐月，高叔总浮秋。扪萝石磴寒，山客薄醉看”康熙时：居民区康熙后：集市、灯会等集中在此，其内容与天桥集市不相上下，但渐露书墨浓香，原因在于：特殊的地理位置清代和文化氛围：汉官聚居之地；官员、举子、生意人必经之地；会馆逐渐发展乾隆年间：鼎盛时期，《四库全书》的编纂；书业、古玩、纸张、书画莫不云集于此，“势家歇马评珍玩，冷客摊前问故书”戴月轩中国书店一得阁书痴漫话琉璃厂寻书忘岁月，人莫笑蹉跎；但满邺侯架，宁辞辛苦多。荣宝斋第一印象映入眼帘的是一幢大屋顶两层仿古建筑,气魄宏大,又不失典雅精巧。营业厅的一楼是文房四宝和木版水印制品的专卖大厅。荟萃了肇庆的紫端、绿豆端,歙县的金星石、银星石,蒲田的田黄石,昌化的鸡血石;徽州、上海的墨,湖州、北京的笔,泾县、迁安的纸,品种多,款式新,琳琅满目,令人目不暇接。大厅正中的巨型端砚,重达7000斤,因材设计雕凿,无形胜似有形,可谓巧夺天工之作。百年老字号世纪荣宝斋起源·荣宝斋前身为“松竹斋”，开办于清康熙十一年（1672）·1894年，松竹斋主人创设了荣宝斋，成为松竹斋连号，取“以文会友，荣名为宝”的雅意。·1896年，荣宝斋增设“帖套作”机构，开始自刻、自印、自销多类笺纸。·1900年，松竹斋歇业，荣宝斋继承了松竹斋的所有业务中国传统文化的窗口业务松竹斋：主要经营宣纸、文人字画、刻印诗笺、信笺等印刷品1894年后：为适应官员和科举考试之需,印行发售《缙绅录》民国以降：主要精力转向名人字画经营和笺谱的印制，《北平笺谱》、《十竹斋笺谱》现今：以经营金石书画、文房四宝、印制木版水印、出版美术书籍为主要业务,综合性的文化艺术实业集团东方艺苑绝活当家技艺：木版水印（以假乱真，相继成功地印制了古代绢本工笔《韩熙载夜宴图》、《清明上河图》等名篇巨创。）自制信笺（受鲁迅、郑振铎委托印制的《北平笺谱》，重刻印制的明代《十竹斋笺谱》，继承了烘托、套色等木刻技术。）装裱、装帖和古旧破损字画修复技术（《西藏和平解放协议书》、人民大会堂的《江山如此多娇》）田野的视野与规矩上这门课之前，总以为“田野调查”必定要走向乡土，走入农村，琉璃厂之行，才让我们明白了，田野并无场域之限，只有一片无定法的文化空间。地方性知识并非书本文献建构的规矩，而是来自鲜活的生活世界。一次调查，我们不敢说对民俗学有了几多会心，不过，岁月的花朵终于可以在我们稚嫩的文字间绽放，让我们可以自豪地说，我们也为呵护自己身在的社群根基所在，作出了探寻的努力。民族传统的香火，人文关怀的视野，真的要用脚去丈量，用心去追索……正宗苏州湖笔专卖店——戴月轩位置：宣武区琉璃厂文化街东侧经营范围：文房四宝、金石篆刻、名人字画历史：创建于1916年，以创建者戴斌先生字“月轩”命名。最初的戴月轩是一个门脸的小店，前店后厂，笔店制作的毛笔均由浙江湖州进料，由其创始人戴月轩亲手制作，后其自立门户，建立了以“戴月轩”命名的笔庄经营湖笔。195...