曾子杀猪《韩非子》《韩非子》自古为帝王之学，历代帝王必学之书，主要内容为君驭（yù）下之道。出处：v《韩非子》是战国时期法家韩非的著作总集,又称《韩子》。该书在韩非生前即已流传。司马迁说：“韩非‘观往者得失之变’。”曾子杀猪曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘（zhì）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也！婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。曾子姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国人，前505～前436。十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚（要注重人民的道德修养）”的主张。又提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还[huán]，顾反为女杀彘（zhì）。”3、市：集市，市集。9、彘：猪。讲读：1、之：的。7、顾：本义是“回头看”，这里是“回家”。2、之：到…去。4、之:代词,她(曾子的妻子)。5、女:同"汝",人称代词,你。6、还：回去。8、反：同“返”，返回。妻适市来，曾子欲捕彘杀之。1、适：往，到，去。2、来：回来。4、之：代词，指猪。3、欲：就要，将要。讲读：妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”讲读：1、止：制止。4、戏：开玩笑。2、特：不过，只是。3、婴儿：小孩子。5、耳：同“尔”，罢了。6、特……耳：不过……罢了。曾子曰：“婴儿非与戏也！婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教[jiào]。讲读：1、非与戏：不可同……开玩笑。2、知：见解。这里可译为“分辨能力”。3、待：依赖。4、待父母而学者也：等着父母去教他。5、教：教诲。讲读：今子欺之，是教[jiāo]子欺也。1、子：你（对对方的称呼）。2、欺：欺骗。讲读：母欺子，子而不信其母，非以成教[jiào]也。”1、而：则；就。2、成教：教育有效果。遂烹彘也。讲读：1、遂：于是，就。2、烹：煮。曾子妻之市，其子随之而泣。曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。其母日：“女（通‘汝’）还，他的母亲说：“你先回去，顾反，为女杀彘。”等我回来后杀猪给你吃。妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻子从市场里回来，曾子就抓了只猪准备杀了它。妻止之日：“特与婴儿戏耳。”他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟孩子开了个玩笑罢了。”曾子日：“婴儿非与戏也。曾子说：“不可以与孩子开玩笑。”婴儿非有知也，待父母而学者也，孩子没有思考和判断能力，他们只学习父母的，听父母之教。听从父母的教导。今子欺之，是教子欺也。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母欺子，子而不信其母，母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，非所以成教也。不能用这样的方式来教育孩子。”“曾子杀彘”是则家喻户晓的故事，通俗而深刻地阐明了父母一旦有所承诺，就一定要守信兑现的道理。用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。洛阳纸贵：原指洛阳之纸，一时求多于供，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思他曾做一部《三都赋》在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只好到外地买纸，抄写这篇千古名赋。把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京写入赋中。这则寓言故事告诉了我们什么呢？想一想：曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。曾子的这种行为说明，成人的言行对孩子影响很大。待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的孩子也教育成一个待人不真诚的人。
