中 国 神 话 和 希 腊 神 话 差 异 比 较 一 神 话 ， 是 指 传 说 中 的 神 仙 和 古 代 神 化 英 雄 的 故 事 ， 《 现 代 汉 语词 典 》 解 释 为 ： 1、关于神 仙 或神 化 的 古 代 英 雄 的 故 事 ， 是 古 代 人民对自然现 象和 社会生活的 一 种天真的 解 释 和 美丽的 向往。2、指 荒唐的 无稽之谈。它是 远古 初民创造的 、反映人与自然、与社会（主要是人与自然）的 幻想性故 事 。在人类文化 史学的 研究中 ， 神 话 具有最独特的 位置， 这是 由神 话 的 这样一 些特点决定的 ： 一 是 古 远；二是 流传范围广；三是 极具艺术魅力。神 话 在它艺术光环的 内核深处， 无可替代 地蕴藏着历史的 真实。作为 民间 文学的 源 头 之一 ， 有力的 证 明 了 劳动 人民从 来 就 是 精 神 文明 的 创造者 ， 产 生都 与人民的 生活和 历史有着密 切 的 联 系 。 神 话 的 本 质 都 是 用 想象和 借 助 想象以 征 服 自然力， 支 配 自然力， 把 自然力加 以 形 象化 。中 西 方 神 话 是 已 经 通 过 人民的 幻想用 一 种不 自觉 的艺术方 式 加 工 过 的 自然和 社会形 式 本 身 。 二 就 神 话 的 产 生而 言 ， 中 西 方 神 话 并 没 有太 大 的 差 异 ， 都 是 因 为 原始 时 代 自然条 件 恶 劣 ， 人们 生产 方 式 极其 落 后 ， 而 为 了 维 持 和 延 续 生命 ， 人们 渴 望 从 自然界 的 诸 多 不 可解 释 的 现 象中 得 到 慰 籍 ， 因 而 对自然 界 的 诸 多 现 象 和 各 种 生 物 产 生 的 崇 拜 和 幻 想 ， 这 就 产 生 了 神 话 。 无论 是 古 希 腊 神 话 ， 还 是 中 国 古 代 的 神 话 ， 都 应 是 “通过人民的 幻 想 用一种 不自觉的 艺术方式加工过的 自然 和 社会形式本身”， 都 是 人们对自然 的 原始认识， 是 把个人与集体利息为一体的 强有力的 精神 纽带。同时也都 反映了 当时人们的 社会生 活， 一定程度上是 人与自然 作斗争的 真实写照。 原始的 宗教信仰， 给予原始人们必不可少的 希 望和 精神力量， 帮助他们战胜当时恶劣的 生 存环境，...
