1 孔 子 学 院 古 有 天 圆 地 方 ， 女 娲 造 人 的 传 说 ， 今 有 达 尔 文 物 种 起 源 的 科 学 ， 古有 孔 孟 儒 家 之 道 ， 传 授 百 千 弟 子 。 今 有 孔 府 学 院 ， 兴 儒 学 之 风 ， 名 扬 海 外 。 走 创新 发 展 之 路 ， 扬 我 华 夏 文 化 于 世 界 ， 展 我 泱 泱 大 国 之 雄 风 传 承 与 创 新 是 文 化 永 葆 活 力 的 源 泉 ， 二 者 缺 一 不 可 。 在 文 化 多 样 性 日 益 消 失的 今 天 ， 似 乎 文 化 的 传 承 更 为 重 要 ； 但 是 我 们 也 应 该 看 到 ， 文 化 创 新 才 是 推 动 文化 发 展 最 重 要 的 动 力 。 究 竟 二 者 孰 轻 孰 重 ， 且 看 双 方 辩 手 如 何 针 锋 相 对 。 4 月 11日 晚 ， 中 国 海 洋 大 学 第13 届 大 学 生 辩 论 赛 半 决 赛 第 一 场 在 大 学 生 活 动 中 心 再起烽烟。 进入半 决 赛 的 队伍自然实力 不 俗， 双 方 唇枪舌战， 均为 获得决 赛 的 通行证全力 以赴。 开篇立论 阶段， 正方 一 辩 首先明确了文 化 和传 承 的 概念， 提出所谓传 承 并不是 墨守陈规， 而是 不 断“取其精华 ， 去其糟粕”。 在 衡量二 者 谁比较重 要 时， 应该 评判谁比较贴近文 化 的 精髓。 然后她从三个方 面来阐述己方 观点：只有 传 承 才能保持文 化 的 连续性 ， 传 承 是 文 化 生 存的 重 要 途径， 文 化 传 承 让我 们 更 贴近文 化的 核心 。 反方 一 辩 则指出对 方 将“必要 性 ”等同于 “重 要 性 ”， 并将文 化 的 继承与 创 新 比作基因的 遗传 与 变异， 二 者 缺 一 不 可 。 反方 一 辩 将“例论 ”结合， 用儒家 文 化 的 创 新 支撑观点。 她指出就文 化 本身而言， 创 新 更 能保持文 化 生 命力 和内涵； 就人 类发 展 而言， 创 新 是 人 们 更 能深入地 认识文 化 ， 并在 实践中 更 好的 运用文 化 。 质询中 正方 二 辩 首先发 问， 她从自己 VB 课程的 算法创 新 出发 ， 提出“到 底什么样 的 创 新 才 是 文 化 创 新 ”的 问...
