如何看待人的本质1什么是本质2什么是人的本质3如何看待人的本质目录什么是本质01WPSOFFICE本质的含义我们关于本质的理论是一种“方法论”而不是“本体论”。它是我们把一切其他事务及其他有机整体区分开来加以研究的方法。宇宙本体是一个有机的和生态的过程，一股生生不息的永恒之流，如果没有这样一种方法，则所有的事物在其终极的意义上将合而为一，而在现象上的多样性将不可理解分开来看，一事物、一过程与其他事物、其他过程是有区别的，但不是独立的。所以要确定一中物一过程的本质，只有把它放在与他事物、他过程的整体关系中来考察，才有可能。例如生物的本质是相对于无生物而言的，它必须以无生物为对象，与无生物作比较，才能确定。人的本质是相对于自然界的其他动物而言的，它必须以动物为对象，与动物作比较，才能确定所谓“本质”，是指一件事物或一个过程在生生不息的宇宙万物及其有机整体中有别于其他事物、其他过程的内在基本特征所以关于本质的规定性，不仅来自人类具体地考察各别事物的需要，也来自人类整体地认识世界的需要。孤立的、单独的事物是没有本质的。孤立的、单独的个人也是没有本质的。用马克思的话说，这就叫“无对象的本质是非本质”。在马克思看来，人怎样超越出动物界，人就怎样进入历史，而形成自己的本质什么是人的本质02区分人性和人的本质在对人的本质的认识过程中，出现了把人性与人的本质弄混的现象，把人的本质单单归结于人性人是自私的人对人就像狼一样——霍布斯《公民论》霍布斯以霍布斯，孟德威尔，艾尔维修等为代表的自然主义人性论者主张人性源于人的本能和自然需要等社会属性错误:只着眼于人的存在和生物本能，而抹杀了人的社会性从概念上讲，“人的本质是自私的”，混淆了“人性”与“人的本质”的区别人性:一切人都具有的社会属性，是人区别于动物属性人的本质:人作为一种特色存在物所具有的内在规定性，不仅把人和动物区分开来，也把人和人区分开来如何认识人的本质03认识人的本质前要认识:什么是人？答案:人由此得知的是表象的人，但是却不能真正把人与动物区分开蜜蜂建巢人类建穴由此观之，人类具有高度发达的人脑，人的意识具有目的性。人脑是人区别人动物的一个标志，动物也有脑子，但是动物的脑子还不够发达，人从猿人进化而来，形成了高度发达的人脑，这是由于人的劳动。添加标题由于劳动，分工合作，人与人紧密相连，随着社会的不断进步，人与人形成了各种的关系，有如中国古人所说的:“君君臣臣，父父子子”，又有如师生关系、医患关系、同事关系等等，人是置于一定的社会关系之中的，而要认识人的本质必须从一定的社会关系中认识，脱离了社会关系的人是不能被称之为人的。印度狼孩的故事1920年10月，一位印度传教士辛格在印度加尔各答的丛林中发现两个被狼哺育的女孩，她们害怕日光，在太阳下，眼睛只开一条窄缝，而且，不断地眨眼。她们习惯在黑夜里看东西。经常白天睡觉，一到晚上则活泼起来。每夜10点、1点和3点循例发出非人非兽的尖锐的怪声。她们完全不懂语言，也不发出人类的音节。两人经常动物似地卷伏在一起，不愿与他人接近。不会用手拿东西，吃起东西来真的是狼吞虎咽，喝水也和狼一样用舌头舔。吃东西时，如果有人或有动物走近，便呜呜作声去吓唬人。在太阳下晒得热时，即张着嘴，伸出舌头来，和狗一样的喘气。不肯洗澡，也不肯穿衣服。她们脱离了人类社会太久了，行为习性已经不像个人一样了。鲁滨逊的故事《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊由于乘坐的船只出事，漂泊到杳无人烟的荒岛上面，与人类社会隔绝，利用穿上带来的工具，建造家园，解救星期五，与星期五为伴生活了28年，最终返回了英国。同样是与社会隔绝，为什么结果会截然不同呢？因为鲁滨逊在人类社会已经有一定的社会关系了，他在船只失事之前，在英国有国籍，有朋友，有亲人，等等。所以即使他流落荒岛，他依然是一个人这正如马克思所说的:“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”任何人都是处于一定的社会关系中从事社会实践活动的人。社会属性是人的本质属性。每个人从来到这个世界的那天起，就具...
