八佾（yi）第三孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
”【译文】孔子说到季孙氏时说：“（他）在院庭里奏起八佾来，像这样的事都能够忍受，还有什么事不能忍受呢
”（注意：佾，古代乐队的行列；八佾，古代天子专用的乐舞，—行八人叫一佾，共六十四人组成
）三家者以雍彻
子曰：“相维辟公，天子穆穆
奚取于三家之堂
”【译文】三大家族（仲孙、叔孙、季孙）在撤出膳食时奏响诗篇“雍”
孔子说：“雝诗中说‘诸侯们助祭在庙堂，天子的仪态严肃端庄'，（这两句诗用”在这三家祭祖的大堂上，可论语八佾第三》取什么呢
（注意：雍，本作“雝”,《诗经•周颂•臣工之什》中的一篇
）子曰：“人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
”译文】孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢
做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢
”（注意：“人而不仁”，句中的“而”用于主谓之间，表假设
如……何，属于古代汉语中的固定格式，翻译成“对……怎么样呢
”）林放问礼之本
子曰：“大哉问
礼，与其奢也，丧，宁俭，与其易也，宁戚
”【译文】林放（鲁国人）询问礼的本原
孔子说：“你问的问题太大了
礼节，与其奢侈，宁可俭朴；丧礼，与其轻易，宁可悲恸
”（注意：大哉问，属于主谓倒装句，翻译时要注意还原
“易”，轻易，轻率
）子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也
”【译文】孔子说：“蛮荒的少数民族有国君，不如中原的诸侯国没有国君 o”（注意：孔子的话中，两个“之”字均为主谓之间
孔子的言外之意是“少数民族有国君，却没有礼仪，还不如中原的诸侯国某个时期没有国君，却葆有礼仪”o 另外，鲁国的昭公和哀公都曾经逃亡到别的诸侯国，是孔子亲见的
）季氏旅于泰山
子谓冉有曰：“汝弗能救与
”对曰：“不能
”子曰：“呜呼
曾谓泰山，不若林放乎
”【译文】季孙氏到泰山去祭祀
孔子对冉有（姓冉，名求，孔子的弟子；他给季孙子做家臣）说：
