个人与社会之间--评《文明的进程》 李继宏 中山大学社会学系 诺贝特·埃利亚斯无疑是 20 世纪最伟大的社会学家之一,其《文明的进程》一书也堪称社会学的经典著作。本文并不试图对埃利亚斯际遇坎坷的一生作传记式的阐述,也不试图对其整个思想体系作探究,而仅想对《文明的进程》进行解读。 一、"文明"和"文化"的对立 埃利亚斯在其第一章中探究了德国和法国对 "文明"的理解及评价的差异。在法国,文明的概念表达了某种民族的自我意识及较高的技术水准、礼仪规范、科学知识和世界观的发展。而在德国,思想、艺术、宗教、科学等范畴则倾向于用"文化"来表达;文明指的仅是那些包括人的外表和生活的表面现象。显然,法国"文明"的概念和德国"文化"的概念所指称的范畴有很大的交集。但埃利亚斯指出"文明是指一个过程,至少是一个过程的结果,它所指的是始终 在运 动 、始终 在前 进的东 西 ;而德语 中的文化,就 它目 前 的使 用情 况 来看 ,它指的是另 一种倾向,指那些已 经存 在的人的产 品 。"( 埃利亚斯,1998,P63) 法国文明的概念和德国文化的内 涵 之间的差异还 在于"文明"强 调 是的是人类 共 同 的或 者 应 该 共 同 的东西 ,"文化"强 调 的是民族差异和群 体特征 。"如 果说 文明表现了殖 民和扩 张 的倾向,那么 文化则表现了一个民族的自我意识。"( 埃利亚斯,1999,P63) 埃利亚斯从 措 辞 学( Rhetoric) 的角 度 探讨 了法国"文明"概念和德国"文化"概念的歧 异后 ,即 从 两 个概念形 成 的背 景 阐释 了产 生歧 异的起 源 。起 初 的德国并没 有像 法国般 较早 地 形 成 统 一的君 主 专 制 国家,而仍 是由 各 封 建 采 邑 组 成 的松 散的组 织 。贵 族与市 民间由 于生活圈 子 的狭 小 和生活不富 裕 形 成 了严 格 的社会区别 。等级 差别 的客 观存 在、市 民阶 层 对等级 差别 的认 同 及渴 望 进入 上 层 使 得 中等阶 层 不得 不面对并学会上 层 的繁 文缛 节 和表面的敷 衍 应 酬 。与此 同 时 ,只 有极 少数 像 歌 德一样 的幸 运 者 才 能 进入 宫 廷 贵 族的生活圈 子 ,大部 分 出身 于正 在上 升 的中等阶 层 的优 秀 儿 子 被 摈 弃 于此 一圈 子 之外;尽 管 他 们 才 华 横 溢 、思想敏 锐 。埃利...