下载后可任意编辑关于荀悦政治思想浅论 论文摘要：荀悦生当东汉皇朝统治末期，他在总结历史经验的基础上，提出“六主”、“六臣”论，并深化分析了不同类别的君臣对政事进展的不同影响；他的“天下国家一体”的政治观念建立在对君、臣、民三者关系的认识之上；“众正积于上，万事实于下”的思想则反映了荀悦的政治理想，而荀悦政治思想最终归结于对于东汉皇朝政治统治秩序的维护
下载后可任意编辑 荀悦，生当东汉皇朝统治末期，着有编年体西汉皇朝史《汉纪》及政论着作《申鉴》
两部书的留存，使我们得以窥见荀悦的思想，尤其是他的政治思想
其中对于君臣品类的划分，天下国家一体的观念，“众正积于上，万事实于下”的政治理想，对于政治统治秩序的维护，构成了荀悦政治思想的主要方面
一 “六主”“六臣”的价值推断 西汉昭帝嗣后无子，霍光等迎立汉武帝之孙昌邑王刘贺
但“贺即位，以行淫下载后可任意编辑乱”，① 霍光等遂请皇太后下诏废去刘贺，由此引发了荀悦关于“六主”、“六臣”的论述
所谓“六主”是王主、治主、存主、哀主、危主、亡主；所谓“六臣”是王臣、良臣、直臣、具臣、嬖臣、佞臣
他以两汉各代君臣为例，分析了在这些标准下划分的不同品类的君臣对政事的影响，同时深化探讨了不同品类君臣产生的原因
“六主”、“六臣”——君臣品类的划分 荀悦划分、品评君主类别的标准是能下载后可任意编辑否做到“为人、从义、先公后私”，以这些标准划分的不同品类的君主对政事的影响
在他看来，因为“王主”能够“为人”，所以可以“致兴平”；“治主”能够“从义”，所以“能行其政”；存主“先公而后私立”，则“能保其国”
而哀主、危主、亡主则恰恰因为处理政事无法做到“为人、从义、先公后私”，而与前三者的结局大不一样，“哀主遭无难则庶几得全，有难则殆；危主遇无难则幸而免，有难则亡；亡主必亡而已矣
故遵亡下载后可任意编辑主之行而求存主之福，行危主之政而求治主之业，蹈
