“情情”林黛玉 一.背景 《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草,日见枯萎之时,得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉,天地灵气而修成人体,然而仅修为女体,心中结一份难释之情,说:若他下世为人,我也随他世间走一遭,将毕生眼泪还与他,以报灌溉之恩
后来,通灵宝玉下世,这才使整个故事得以发生
曹雪芹撰写的这本《红楼梦》,讲究了一个情字
石、玉、人本是不同的三物,可是在书中便可通,当然其中的转化因子是“灵”与“情”
故曰“大旨谈情”、“灵性已通”
(周汝昌《红楼十二屠》) 给我留下很深的印象的是两个疯疯癫癫的和尚
本说,这情情爱爱不是和佛学违背了么
佛学讲究了万物皆空
可是,在佛家的人眼中,情与爱又是那样的广博,释迦牟尼有情与爱,才会普渡众生
《三世因果经》中宣扬了一种爱,那是一种大爱,即人生在世要行善积德
故有古训曰:勿以善小而不为
虽然张爱玲认为《红楼梦》是创作而不是自传,但是她也不否认这其中夹杂了一些个人经历
司汤达说,小说都是社会的镜子
鲁迅也说过,只有运用有过的亲身经历才能把小说写得好,《闰土》《背影》等就是在这样一个背景下产生的
根据一些专家对于红学的研究表明,曹雪芹之所以能把那本书中的人物描述的活灵活现,就是因为书中描述的是一个没落的家族,而曹雪芹也是一个没落家族的少爷
甄士隐,真事隐;贾雨村,假语存
这对于了解和分析林黛玉这个人物的身世背景和经历有所帮助
林黛玉是贾母嫡亲的外孙女,而事实上贾政是她的干儿子,也就是领养的孩子,所以在一定意义上来说,贾宝玉只是她的干孙子,宝黛之间并没有非常亲的血缘关系
但是又由于整个家族中只有贾宝玉一个男嗣,所以贾母才会特别疼爱他
(刘心武《揭秘红楼梦》第三部)但是怎么也不能阻止贾母对于黛玉的爱
这是刘心武、周汝昌和胡适等一些红学研究者的考证
当然事实是怎样,我们不得而知,毕竟这只是一个小说
这部小说也只是以现实生活为背景