色 诺 芬 在 《 经 济 论 》 中 首 次 提 出 “ 经 济 ” 一 词 （ 1） 著 作 ：《 居 鲁 士 的 教 育 》、《 居 鲁 士远 征 记 》、《 经 济 论 》、《 雅 典 的 收 入 》 （ 2） 主 要 经 济 思 想 ： a)重 农 思 想 。 色 诺 芬 重 视 农 业 的 发 展 ，他 认 为 只 有 农 业 发 展 ， 奴 隶 制 的 经 济 才能 发 展 。 农 业 是 希 腊 自 由 民 的 最 好 的 职业 。 认 为 农 业 是 最 愉 快 和 最 有 益 健 康 的经 济 部 门 ； 自 由 民 不 应 该 从 事 其 他 “ 粗俗 的 技 艺 ” ， 这 对 古 罗 马 的 经 济 思 想 和以 后 法 国 重 农 学 派 都 有 影 响 。 也 体 现 了农 业 是 国 民 经 济 发 展 基 础 的 思 想 。 b)关 于 价 值 和 货 币 的 思 想 。 色 诺 芬 知 道物 品 有 使 用 和 交 换 两 种 功 用 。 他 根 据 奴隶 制 自 然 经 济 的 要 求 ， 确定财富是 具有使 用 价 值 的 东西。 色 诺 芬 注意到货 币 有着不 同的 作 用 。 货 币 可以 成为 财富的 积累手段， 他 描绘人们对 白银是 不 厌其多， 人们之所以 喜欢储藏白银是 因 为 白银可以 随 时 购 买 到有 用 的 物 品 。 这 里 已经 触 及 到了 货 币 的 流 通 手段和 储藏职能 。 c)关 于 财富的 看 法 。 认 为 财富就 是 具有使 用 价 值 的 东西。 只 有 卖 掉 才 是 财富，即 使 卖 掉 得 到货 币 ， 如 果 不 会 使 用 货币 ， 货 币 也 不 是 这 个 人的 财富。 使 用 价值 即 是 财富， 农 业 是 财富的 源 泉 。 他 强调 农 业 是 财富最 重 要 的 来 源 ， 除 此 之外 ， 开 采 白银， 从 事 商 贸 活 动 ， 出 租 房屋 、 土 地 、 船 只 和 奴 隶 等 ， 也 可以 增 加财富。 不 过 他 较 为 轻 视 手工 业 生 产 。 d)社 会 分 工 思 想 。《 经 济 论 》 中 提 到了社 会 分 工 问 题 。 他 认 为 一 个 人不 可能 精通 一 切 技 艺 ， 所以 劳 动 分 工 是 必 要 的 。社 会 分...
