【关于基督教】公元1世纪，耶稣创立信奉耶稣为救世主上帝是万物的创造者，历史的主宰公元4世纪，成为罗马国教【基督教朝圣地——耶路撒冷】耶稣最后晚餐的地址：锡安山耶稣被钉十字架的地方：各各他【基督教的发展】基督教395年，罗马帝国分裂，教会随之分裂东正教东派，以君士坦丁堡为中心天主教（西派，以罗马为中心）16世纪宗教改革，天主教会分裂新教世界天主教的中心：梵蒂冈（面积仅0.44平方公里，罗马教皇的居住地）全球第一大教堂——圣彼得大教堂16世纪首先在德国爆发，随后席卷整个西欧，规模宏大，意义深刻。它由资产阶级所发动，广大农民和城市平民积极响应，个别国家的君主大力支持，部分贵族也积极投入。（16世纪）文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛。中世纪天主教会设立宗教裁判所对不符合教义的异端施以鞭笞、烙印、剥皮、钳肉、火烧等酷刑。1.思想：文艺复兴宣扬了人文主义，起到推动作用一、宗教改革背景14—16世纪，西欧的资本主义经济有所发展，资产阶级力量成长。天主教会宣扬禁欲苦行，认为从事商业贸易和发财致富是堕落行为2.经济：随着资本主义经济发展，资产阶级要求摆脱天主教会的束缚14—16世纪，英法西班牙等先后形成为统一的民族国家，出现了以专制君主为核心加强中央集权的趋势教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的——教皇英诺森三世3.政治：西欧各国希望摆脱罗马天主教会的控制教权高于王权中世纪西欧天主教会占据了各国土地的1/3，甚至更多。并向全体居民征收十一税——恩格斯作为教士本身应该遵守规定,但是教皇英诺森八世有八个私生子，瑞士教会的一个主教把他管辖下的一个修女院修女变为自己的情妇，巴黎圣母院的教士甚至把自已的住所变成了赌场。4.宗教：天主教会对人民的压迫与自身的腐败引发人民不满对于罗马教皇来说，意大利是它的老巢，法兰西和西班牙是两个动辄诉诸武力的超级大国，英格兰又远在海峡彼岸鞭长莫及，因此只有积弱不振的近邻德意志是可以任意欺凌压榨的最佳对象5.德国四分五裂,是教会压榨最严重的地区只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响，买主记挂的那个罪人的灵魂会立刻从炼狱直飞天堂6.导火线：1517年，教皇出售赎罪券★改革前：天主教宣扬因行称义依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救神父主教大主教红衣主教罗马教皇上帝信徒（本质：是为树立罗马天主教会的绝对权威）教阶制度中间人圣礼洗礼、坚信礼、圣餐、神职授任礼、忏悔礼、膏油礼、婚礼二、宗教改革过程（一）兴起：马丁·路德和“九十五条论纲”1517年马丁·路德针锋相对，在教堂门口贴出“九十五条论纲”，痛斥了“赎罪券”的欺诈。——标志宗教改革运动开始1.思想主张①因信称义，认为信仰耶稣就可得救（核心）→否定罗马教皇的权威，使人获得精神自由和灵魂得救自主权，带有鲜明的人文主义色彩②人人可以直接阅读和解释《圣经》，《圣经》高于教皇和教会③简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。——马丁·路德④国家权力高于教会→激发德意志的民族意识，得到封建诸侯的支持【归纳】宗教改革时期人文主义精神①反对罗马天主教会的特权②主张信仰得救③精神上的自由和灵魂得救的自主权三、宗教改革影响★实质:在____________形式下，__________阶级__________________的_______、________、_____改革运动宗教改革资产反对封建教会社会政治思想注意：宗教改革对以下内容的态度是肯定/否定？教皇的权威封建王权基督教上帝《圣经》的权威宗教改革后，有种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。路德最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人，他将整个民族的嘴和心用德语这条线连在一起，使德国开始了艰难的近代化之路。1.政治：打击了欧洲天主教的神权统治，王权得到加强，有利于欧洲民族国家的发展英国亨利八世宗教改革，没收教会财产出售给贵族和农场主，他们以资本主义方式经营土地。2.经济：促进资本主义经济的发展1.政治...
