1 2019 年 高 三 语 文 一 模 文 言 文 二 汇 编 宝山区 (五 )阅 读 下 文 ， 完 成 第 21— — 25 题 。（ 13 分 ） 李 氏 山 房 藏 书 记 （ 宋 ） 苏 轼 ① 象 犀 珠 玉 怪 珍 之 物 ， 有 悦 于 人 之 耳 目 ， 而 不 适 于 用 。 金 石 、 草 木 、 丝 麻 、 五 谷 、 六 材 ，有 适 于 用 而 用 之 则 弊 ， 取 之 则 竭 。 悦 于 人 之 耳 目 而 适 于 用 ， 用 之 而 不 弊 、 取 之 而 不 竭 ， 贤 不肖 之 所 得 各 因 其 材 ， 仁 智 之 所 见 各 随 其 分 ， 才 分 不 同 而 求 无 不 获 者 ， 惟 书 □ ！ ② 自 孔 子 圣 人 ， 其 学 必 始 于 观 书 。 当 是 时 ， 惟 周 之 柱 下 史① 老 聃 为 多 书 。 韩 宣 子 适 鲁 ，然 后 见 《 易 象 》 与 《 鲁 春 秋 》。 季 札 聃 于 上 国② ， 然 后 得 闻 风 、 雅 、 颂 。 而 楚 独 有 左 史 倚 相③ ，能 读 三 坟 、 五 典 、 八 索 、 九 丘 。 士 之 生 于 是 时 ， 得 见 六 经 者 盖 无 几 ， 其 学 可 谓 难 矣 ， 而 皆 习于 礼 乐 ， 深 于 道 德 ， 非后 世君子 所 及。 自 秦汉以来， 作者 益众， 纸与 字画日趋于 简便， 而 书益多 ， 世莫不 有 ， 然 学 者 益以苟简， 何哉？余犹及见 老 儒先生 ， 自 言其 少时 ， 欲求 《 史 记》、《 汉书 》 而 不 可 得 ；幸而 得 之 ， 皆 手自 书 ， 日夜诵读 ， 惟 恐不 及。 近岁市人 转相 摹刻诸子 百家之 书 ， 日传万纸。 学 者 之 于 书 ， 多 且易 致如此， 其 文词学 术， 当 倍蓰④于 昔人 ；而 后 生 科举之 士 ， 皆 束书 不 观 ， 游谈无 根， 此又何□ ？ ③ 余友李公择， 少时 读 书 于 庐山五 老 峰下 白石 庵之 僧舍。（A）公择既去， 而 山中之 人 思之 ， 指其 所 居为 李氏山房。 藏书 凡九 千余卷。 公择既已涉其 流， 探其 源， 采剥其 华实， 而 咀嚼其 膏味， 以为 己有 ， 发于 文词， 见 于 行事， 以闻 名于 当 世矣 。 而 书 固自 如也， 未尝少...
