下载后可任意编辑“在路上”的千年回望 黄发有“在路上”的千年回望黄发有 马卡丹是客家人，从上世纪 90 年代致力于散文随笔创作以来，笔耕不辍，他的散文以真挚的情怀追忆着客家，诠释着客家，他以强烈的身份认同感为客家文化孜孜不倦地做着注脚，为客家民族精心制作着一张张饱含深情的名片 。1997 年，马卡丹将自己的散文集结为《回望中原》，浓重的客家情结凸显在马卡丹的这部散文集中，从这部散文集起，马卡丹近乎固执地描绘着想像中纸上的客家原乡。20XX 年结集出版的《客山客水》更是马卡丹客家情怀的凝聚，在这部集子中，作者留下的依旧是回首遥望的身影，苦苦追索客家族群的精神源流。20XX 年出版的《千年回望》更是将漂泊游子对客家文化的眷恋演绎得淋漓尽致。这三部散文集见证了马卡丹散文创作的进展轨迹，是作家心中挥之不去的浓浓的客家情结的结晶。 一、客中回望家园 马卡丹曾经在《回望中原》自序中说过：“心的家园早已失去，我只能让这颗心不停地迁徙，时时为客，处处为客。”“只能”一词透露出的心境是多么的无奈与沧桑！这种“时时为客，处处为客”的迁徙情怀不仅贯穿了《客山客水》，还延续到了 20XX 年 10 月出版的《千年回望》中，在这三部集子的文本深处，字里行间中活跃着一个在长途跋涉中忧心忡忡、踌躇不前、追怀故里、回首遥望的赤子形象，一个身在客中然而又常常一不小心就走入历史走入记忆中虚构的家园的多情的赤子形象。 家园意识是人类的共同情结，家园早已成为文学中一个深沉的话题，哲学家诺瓦尼斯也曾经说过：“哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。”“寻找家园”成为哲学与文学的共同的母题，家园成为归属感的代名词，家园沉淀为文学的集体无意识，成为文学永恒的话题。尤其是对失去家园的作家来说，家园纠结在心中往往会演变成为作家虚构的一个意象，当时代的变迁将人从古老的家园中驱逐出来漂泊、流浪，身体离开了家园，灵魂也随之漂泊不安，心灵无处安放的困苦折磨着一代又一代作家，纸上追怀故园是一代代文1下载后可任意编辑人离乡背井寻找身份认同的心灵慰藉，也是他们笔耕不辍的创作源泉，沈从文之于湘西，那是身处异乡对故乡深情的注视与眷恋，张炜之于野地，那是拒抗现代文明侵袭的心灵的避风港，马卡丹之于“客山客水”，就像他在《思乡无语》中说的那样：“那是一个能够安放灵魂的家园啊！这样的故乡只能在笔下，在纸上，只能在他夜夜相思的梦里。”“客山客水”之于马卡丹...
