goosefoot. 2024关于个人主义和集体主义及心理学（一）一个生活中关于团结的话题几年前我多了一个部下，他的情况比较特别。由于历史原因，他在朝鲜长大，高中以后回到中国念书，大学学的是日语，毕业后在日本公司就职．所以他说几种语言，中文，韩语，日语．那个时候他工作了两年，说中文仍象外文一样，韩语应该更象他的母语．他一见到我就尊敬地说＂黎姐，你好！＂，行为举止应深受朝鲜文化的影响．有一次和他聊天，他聊起中日韩的不同．那是个很多人都知道的一个说法：开会的时候，假如全体安宁静静地听会，没有什么动静，那肯定是日本人；会有一些人有一些小动作的多半是韩国人；假如大部份在交头接耳，上面大会下面小会，那一定是中国人．然后他评论说，从侧面这说明日本人最团结，中国人最不团结．他又补充，所以大家都说，中国人是＂一个人是一条龙，三个人是一条虫＂，日本人是＂一个人是一条虫，三个是是一条龙＂．我问他，那你认为团结好不好．他说，团结当然好，不然中国现在经济落后于日本，当年又被日本人侵略了那么久，民族缺乏团结是比较根本的一个原因。我对他说，我认为团结不一定好．因为团结的目的是为了增强力量，去做一些个人无法做到的事情，假如要做的事情好的就是好的，不好的话那就是侵略和作霸．说这个的时候，我头脑里出现出中学时学校里那些无恶不作的＂拖鞋帮＂，大学学校里让人望而生威的＂潮汕帮＂．这些帮会里的人，都十分的团结．当然以上关于团结的谈话只是我们较为简单和随便的一种观点表达．假如从心理学的角度来看团结与不团结，是什么情况呢？团结是人与人关系之中的一种个人心理特征表现，不同的文化下个人的这种特征是有很大的差异，所以团结应属于社会心理学的范畴。（二）川迪斯的相关理论基础：个人主义文化－集体主义文化原来关于团结与不团结，在心理学书上最近似的定义即为＂集体主义＂和＂个人主义＂，而关于这一对主义的论述，都是放在民族文化与民族心理那一章节下的．这真是和我上面提出这个话题的先机呼应了．不止呼应那么简单，更厉害的是，川迪斯（Triandis）甚至指出了集体主义、个人主义相应于文化的重要关系：文化是一种模糊的结构体．假如我们要了解文化和社会心理现象的联系，我们必须通过确定文化差异的维度来分析它．这种最有前景的维度之一就是个人主义－集体主义。——你看，先前我们上面的一个话题中，团结性（集体主义）正是由谈论中日韩三国差异时带出来的。通俗的说，集体主义...
