《大教学论》 说明：《大教学论》[捷]夸美纽斯著，教育科学出版社，1999 年5 月第1 版。 1. 关于夸美纽斯： （1592—1670）他是近现代教育、教学理论的最伟大的奠基者之一。 他的代表作《大教学论》被认为是教学论诞生的标志。（P244） 他被推崇为教育学上的哥白尼。（P244） 他第一个注意到人民大众的教育问题，并提出了普及义务教育的主张。（P253） 他系统地制定了分班上课的教学制度。（P259） 在教育史上，他第一次系统阐述了教学的基本原则与规则。（P259） 2. 关于教学论：教学论是指教学的艺术。（《致意读者》，P1） 3. 关于教学论的宗旨：我们敢于应许一种“大教学论”，就是一种把一切事物教给一切人们的全部艺术，这是一种教起来准有把握，因而准有结果的艺术；并且它又是一种教起来使人感到愉快的艺术，就是说，它不会使教员感到烦恼，或使学生感到厌恶，它能使教员和学生全都得到最大的快乐；此外，它又是一种教得彻底、不肤浅、不铺张，却能使人获得真实的知识、高尚的行谊和最深刻的虔信的艺术。（《致意读者》，P1） 4. 关于教学艺术：描绘艺术中的艺术是一件繁难的工作，需要非凡的批判；不独需要一个人的批判，而且需要许多人的批判；因为没有一个人的眼光能够如此敏锐，使任何问题的大部分不致逃脱他的观察。（《致意读者》，P2） 5. 关于人： 人是造物中最崇高、最完善、最美好的。（P1） 人的终极目标在今生之外。（P3） 今生只是永生的预备。（P7） 永生的预备有三个阶段：知道自己（并知万物），管束自己，使自己皈依上帝。（P10） 6. 关于教育中的上帝： 亚里士多德说：“人人都有一些关于神的概念，人人都把最高的地位归给神。”（P20） 柏拉图也说：“上帝是至高的善，高于一切存在，高于自然；一切造物都趋向于他。”（P20） 《圣经》上说：“爱好真理的人容易看到真理，寻求真理的人容易发现真理。它让悟性去见它，凡是在它的门前等候的人都可以不受麻烦就得到它。”（P22） 要告诉他们，凡是行为良好，值得站在上帝跟前的人就是加倍幸福的人。（P173） 但是生时与上帝相通的人，死后便会到上帝那里去。（P173） 《圣经》应该成为基督教学校的第一个字母和最末一个字母。（P174） 7. 关于教育的作用： 假如要形成一个人，就必须由教育去形成。（P24） 有人说，人是一个“可教的动物”，这是一个不坏的定...
