1 《孙子兵法（曹操注解版）》 《孙子兵法》曹操注 〈序〉 操闻上古弧矢之利，《论语》：「足兵。」《尚书》：「八政曰师。」《易》曰：「 师贞，丈人吉。」《诗》曰：「王赫斯怒，爰征其旅。」黄帝汤武咸用干戚以济世也。《司马法》曰：「人故杀人，杀之可也。」恃武者灭，恃文者亡。夫差、偃王是也。圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所着深已。审计重举，明画深图，不可相诬，而但世人未之深亮训说，况文烦富行於世者，失其旨要，故撰为略解焉。 〈计篇〉 〔曹操曰：计者，选将、量敌、度地、料卒，计於庙堂也。〕 孙子曰：兵者，国之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五，校之以计，以索其情。〔曹操曰：谓下五事七计，求彼我之情也。〕 一曰道，〔曹操曰：谓导之以教令。〕 二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者：令民与上同意者也；故可与之死，可与之生，民弗诡也。〔曹操曰：危者，危疑也。〕 天者：阴阳、寒暑，时制也；顺逆，兵胜也。〔曹操曰：顺天行诛，因阴阳四时之制。故《司马法》曰：『冬夏不兴师，所以兼爱吾民也。』〕 地者：高下、广 狭 、远 近 、险 易、死生也。〔曹操曰：言以九地形势不同，因时制利也。论在〈九地〉篇中。〕将者：智 、信 、仁 、勇 、严 也。〔曹操曰：将宜五德备也。〕法者：曲 制、官 道、主 用也。〔曹操曰：曲制者，部曲、旗帜、金鼓之制也。官者，五官之分也。道者，粮路也。主用 者，主军费用也。〕凡 此 五者，将莫 不闻；知 之者胜，不知 者不胜。故校之以计，以索其情。〔曹操曰：同闻五者，将知其变极，则胜也。索其情者，胜负之情。〕曰：主 孰 贤 ？ 将孰 能 ？ 〔曹操曰：道德、智能。〕天地孰 得？ 〔曹操曰：天时、地利。〕法令孰 行？ 〔曹操曰：设而不犯，犯而必诛。〕兵众 孰 强 ？ 士 卒 孰 练 ？ 赏 罚 孰 明？ 吾2 《 孙 子 兵 法 （ 曹 操 注 解 版 ）》 以 此 知 胜 负 矣 。〔曹操曰：以七事计之，知胜负矣。〕 将 听 吾 计 ， 用 之 必 胜 ， 留 之 ； 将 不 听 吾 计 ， 用 之 必 败 ， 去 之 。〔曹操曰：不能定计，则退去之。〕计 利 以 听 ， 乃 为 之 势 ， 以 佐 其 外 ；〔曹操曰：常法之外也。〕势者 ， 因 利 而 制 权 也 。〔曹操曰：制由权也，权因事制也。〕 兵 者 ， 诡 道 也 ...
