《 学 记 》 全 文 及 翻 译 《 学 记 》， 是 中 国 古 代 也 是 世 界 上 最 早 的 一 篇 专 门 论 述 教 育 和 教 学 问 题 的 论 著 。它 是 中 国 古 代 一 部 典章 制 度 专 著 《 礼 记 》（《 小 戴 礼 记 》） 中 的 一 篇 ， 写 作 于 战 国 晚 期 。 相 传 为 西 汉 戴 圣 编 撰 。 据 郭 沫 若 考 证 ，作 者 为 孟 子 的 学 生 乐 正 克 。《 学 记 》 全 文 共 2 0 节 ， 1 2 2 9 个 字 ， 其 篇 幅 短 小 精 悍 ， 内 容 相 当 丰 富 、 精 辟 、 深 刻 ， 是 我 国 先 秦 时 期 教 育 思 想 和 教 育 实 践 的 概 括 和 总 结 。 文 字 言 简 意 赅 ， 喻 辞 生 动 ， 系 统 而 全 面 地阐 明 了 教 育 的 目 的 及 作 用 ， 教 育 和 教 学 的 制 度 、 原 则 和 方 法 ， 教 师 的 地 位 和 作 用 ， 教 育 过 程 中 的 师 生 关系 以及 同学 之间的 关系 。 学 记 简 介：《 学 记 》 主张课内 与课外相 结 合， 课本学 习和 实 际训练相 结 合， 既要扩大知识领域， 又要培养高尚的 道德情操和 良好的 生 活习惯。 书中 用 较多的 篇 幅 ， 阐 述 “教 ”与“学 ”的 辩证 关系 。 认为 只有通过“学 ”的 实 践 ， 才会看到自己学 业方 面 的 差距（ “学 然后知不足”） ， 只有通过 “教 ”的 实 践 ， 才会看到自己知识和 经验方 面 的 贫乏（ “教 然后知困”） 。 看到差距， 才能力求上 进， 看到贫乏， 才能鞭策自己， 从而 得出“教 学 相 长”的 正 确结 论 。 《 学 记 》 重视启发式教 学 （ “开而 弗达则 思 ”） ， 重视教 学 的 循序渐进（ “不陵节 而 教 之谓孙”） ， 强调激发学 生 内 在的 学 习动 机， 培养学 生 学 习的 自觉性。 重视因材施教 。 主张从了 解学 生 学 习的 难易， 才质的 美恶， 作 为 启发诱导的 依据 。 主张由浅入深 ， 从易到难， 从简 单到复杂的 教 学 顺序， 并且提出一 条积极性的 教 育 原 则 ， 即要在学生 不良的 行为 没有发生 前， 引导他们向善的 方 面 发...
