学 记 简 介 教 育 教 学 论 著 — — 学 记 【 简 介 】 《 学 记 》 不 仅 是 中 国 古 代 也 是 世 界 上 最 早 的 一 篇 专 门 论 述 教 育 、 教 学问 题 的 论 著 。 是 中 国 古 代 一 部 典 章 制 度 专 著 《 礼 记 》 中 的 一 篇 ， 写 作 于 战国 晚 期 。 据 郭 沫 若 考 证 ， 作 者 为 孟 子 的 学 生 乐 正 克 。 《 学 记 》 文 字 言 简 意赅 ， 喻 辞 生 动 ， 系 统 而 全 面 地 阐 明 了 教 育 的 目 的 及 作 用 ， 教 育 和 教 学 的 制度 、 原 则 和 方 法 ， 教 师 的 地 位 和 作 用 ， 在 教 育 过 程 中 的 师 生 关 系 以 及 同 学之 间 关 系 。 《 学 记 》 主 张 课 内 与 课 外 相 结 合 ， 课 本 学 习 和 实 际 训 练 相 结 合 ，既 要 扩 大 知 识 领 域 ， 又 要 培 养 高 尚 的 道 德 情操和 良好的 生 活习 惯。 书中 用较多的 篇 幅， 阐 述 “教 ”与 “学 ”的 辩证 关 系 。 认为 只有通过 “学 ”的 实践， 才会看到自己学 业方 面 的 差距（“学 然后知 不 足”）， 只有通过 “教 ”的 实 践， 才会看到自己知 识 和 经验方 面 的 贫乏（“教 然后知 困”）。 看到差距， 才能力求上 进， 看到贫乏， 才能鞭策自己， 从而 得出“教 学 相 长”的 正 确结 论 。 《 学 记 》 重视启发式教 学 （“开而 弗达则 思”）， 重视教 学的 循序渐进（“不 陵节而 教 之 谓孙”）， 强调激发学 生 内 在 的 学 习 动 机，培 养 学 生 学 习 的 自觉性。 重视因材施教 。 主 张 从了 解学 生 学 习 的 难易， 才质的 美恶， 作 为 启发诱导的 依据 。 主 张 由浅入深， 从易到难， 从简 单到复杂的 教 学 顺序， 并且提出一 条积极性的 教 育 原 则 ， 即要 在 学 生 不 良的 行为没有发生 前， 引导他们向善的 方 面 发展。 并指出在 学 习 过 程 中 同 学 之 间 要取长补短。 《 学 记 》 赋予教 师 以 崇高 的 地 位 。 提出严师 和 尊师 的 思想。 《 学记 》 是 研究中 国 古 代...
