据老师的推荐书目，我们小组根据书名选择了听起来书名高大上《文明的冲突与世界秩序的重建》。在此之前，我从没读过与之类似的书籍。粗粗了解这本书之后，我感觉自己还未修身，更未齐家治国就开始看平天下的书了；腹中空空如也还没什么文化就开始看有关文明的书了，但我咬着牙读完这本又厚又正经的书之后，既长长地舒了一口气，也感觉自己受益颇多，不仅在国际政治上，在历史地理上我也受益不少。借助这本书，我不仅可站在高处鸟瞰各个文明的地域和特征，还可穿梭于各个文明的前世今生。还此书由英语翻译过来，译者大概高估了读者的中文水平，连串的长句和复句把我读得够呛，另外书中掺杂着许多我不太明白的专业名词和闻所未闻外国人名、书名，但这本书并不与我认为的国际政治类的书籍一样晦涩难懂如天书，只要在遇到不明白的句子和名词时，多理解几遍多百度百度也就明了。以前也从没未正正经经认认真真地写过读书报告，今天写这本书的读书报告，也是抱着初生牛犊不怕虎的心态，见解恐怕也只是管窥之见，看法有失偏颇之处还望见谅。《文明的冲突与世界秩序的重建》是美国的国际政治学者、哈佛大学教授塞缪尔•亨廷顿继 1993 年在《外交》上发表《文明的冲突》一文后出版的进一步完善他的文明冲突论的书。读后我感觉亨廷顿是一位熟悉国际关系情况，有力把握了世界各国文化渊源时评家。书中他提到这本书仅仅是“提供一种理解世界时局的范式”而已，可以见得他又是极其审慎的。在我看来，这本书出版在苏联解体后不久倒十分及时。两极格局解体后，国际关系冲破了意识形态的束缚，我们发现，不同文化之间的冲突和融合在不断加剧。世界文明间的关系经历“遭遇”、“冲击”已到了“相互作用”的阶段。西方不断利用它的工业文明和科技文明推广西方文化，各民族在选择接受与排斥之时也不断加强对自身的文化认同。这时世界上的国家对此都做出自己的反应例如“拒绝主义”、“基马尔主义”、“改良主义”。一些国家在做出反应时就染上了“西方病毒”患上了“文化精神分裂症，作者称它们为“无所适从的国家”，例如书中提到的俄罗斯、土耳其等。同时，文明内部的冲突减缓，而文明之间的冲突加剧，例如“事件”就是西方文明与伊斯兰文明冲突的典型。于是，世界处在了西方文化和非西方文化的矛盾之中。而作者敏锐观察到了时局变化，提出文明的冲突是对世界和平最大的威胁，从文明分析国际关系，为我们提供了看待世界的角度。某种程度上，这本书和今天第一组的同...
