江守道-盼望的先知-以西结书

《盼望的先知 - 以西结书》作者：江守道读经：“当三十年四月初五日，以西结在迦巴鲁河边，被掳的人中，天就开了，得见神的异象。正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的灵降在他的身上。我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉，从其中的人内发出好像光耀的精金。 ”（结一 1-4）“在他们头以上的穹苍之上，有宝座的形像，仿佛蓝宝石；在宝座形像以上，仿佛有人的形状。我见从他腰以上，有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下，有仿佛火的形状，周围也有光辉。下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样；这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。 ”（结一 26-28）“从此以后，这城的名字，必称为耶和华的所在。”（结四十八 35）祷告：亲爱的父神，我们真是感谢赞美你！使我们得以在你的面前，一同仰望你。我们渴望能在耶稣基督面前看见神的荣耀。我们把这一段时间交在你的手中，并且求你借着你的圣灵， 将你自己启示给我们， 好叫你的荣耀得着称赞。 奉我们主耶稣基督的名。阿们！前介以西结的意思就是神坚固或着神的力量。如果在第一节里所说的三十年， 是指着他的年龄，（很可能确是这样），那么以西结很可能生在约西亚年间。当那时有一个极大的改革正进行着。 在约西亚作王年间， 以西结尚是在他母亲襁褓中的婴孩，他父亲的名字是布西。我们对他所知不多，惟一知道的事情是，以西结是出自一个祭司的家族。圣经称他作祭司以西结。 我们并不知道他在祭司事奉的体系里属于那一个阶级，但是当我们读以西结书的时候， 发现那些流亡在外犹大人中的众长老坐在他面前，似乎对他十分尊重。此外，在列王纪下廿四章，当尼布甲尼撒王掳掠约雅斤王的时候，并将王母、后妃、太监与国中的大官及一切勇士都掳去了。所以最可能的，以西结是属于一个相当重要并且显著的祭司家族。我们无法从圣经中发现中发现关于祭司应在什么时候（几岁） 开始到圣殿里事奉的任何记载，惟一的线索是民数记第四章， 那里告诉我们利未人是在三十岁时开始进入事奉，但在廿五岁时就要进入圣殿， 作学徒学习服事。如果这个律例也适用在祭司们的职事上，那么很可能的， 一个祭司在他作孩童的时候就开始受训；因为当祭司们或着是利未人被数点的时候， 是从一个月以上的都要列入， 可见他们要在很年...