晚清文学的定位

下载后可任意编辑晚清文学的定位晚清文学的定位 李欧梵，香港中文大学教授，国际知名文艺讨论学者，台湾“中研院”院士，曾先后执教于芝加哥大学、加州大学洛杉矶分校、印第安那大学、普林斯顿大学、哈佛大学等。著述包括《铁屋中的呐喊》、《中国现代作家中浪漫的一代》、《上海摩登》、《寻回香港文化》、《世纪末呓语》等。 陈建华，著名学者，香港科技大学人文学部荣休教授，现任上海交大人文学院致远讲席教授。 “我永远挣扎在两种角色之间” 陈建华（以下简称为陈）：我发现您到香港之后的这十年心情很舒服。虽然自己不怎么以学者自居，但在更大的文化的环境中思考和写作，中文也好，英文也好，不断有新作品出来，而且讲课和开会，还是很学术的，您在不断兑现和挑战自己的许诺。 李欧梵（以下简称为李）：自我挑战。 陈：对。前年您的《人文六讲》在中国人民大学出版社出版，显然和之前香港出版的牛津版有很多不同，加了很多内容，而且附了个书单。大陆版似乎要面对更多的受众，给读者传递更多文化讯息，当然您在文化讨论方面会另有一番理论上的省思。 李：是出版社要求我这么做的。他们说要在大陆出书，原来的书太薄，要加内容，我就在每一讲后面附上以前写的文章，后来为了顾及内地很多读者，大家都喜爱书单，我就加了个参考书单。其实《人文六讲》几乎与学术讨论无关，主要是讲我的兴趣，如文学、电影、音乐、建筑之类，还有当代全球化问题，很杂乱。 陈：我有点困惑，似乎您把近年所做的文化讨论看作脱离您的专业？ 李：对，对，我几乎是故意脱离自己的专业，甚至放弃了我的专业，这跟心情有关。我提早从哈佛退休，因为我对自己在美国所扮演的中国现代文学讨论学者的角色不过瘾，不过到现在，我觉得只有一件事情没做完，就是晚清的1下载后可任意编辑讨论。当初哈佛为我开的退休会上，你也去了，告辞的时候，我说，你们在这里搞理论，我要回香港做文化实践。回到香港，一发不可收拾，就以香港为对象，写了一大堆文化批判和文化实践的文章。但最后发现，我所关注的文化的背后是我对于整个人文传统、中国和外国文化的关怀，最后归结到《人文六讲》。最近我在香港中文大学上课，关于中国传统文化方面的，说不定也会写本书。你讨论民初，我讨论晚清，永远挣扎在两种角色之间，一个是专业的讨论者，一个是广义的人文主义者。有时候我觉得在香港讲了这么久，似乎对香港现代社会的动态产生不了什么影响，反而我觉得真正有一点影响的是在...