五运六气 (黄帝内经古典理论图表 - 遗篇).txt 精神失常的疯子不可怕，可怕的是精神正常的疯子！第一节 运气学说的基本内容 一、运气的概念 五运六气，主要是由“五运”和“六气”两部分组成的。什么是五运呢?五运，即禾、火、土、金、水五行的运动。什么是六气呢?六气，即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化。因为暑和火性质相同，所以运气学说中的六气是指风、君火、相火、湿、燥、寒。五行临御五方，合应五时，就产生了寒、暑、燥、湿、风五时气候更迭的主气，反映出一年中气候寒、热、温、凉的变化。故曰：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风”（《素问·天元纪大论》）。五气和五行，分之则二，合之则一。化气为风、寒、湿、燥、火，成形为木、火、土、金、水。形气相感，形化气，气成形，形为阴，气为阳，阴阳的对立统一运动，推动着事物的发展，故曰：“神在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为燥，在地为金，在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣”（《素问·天元纪大论》）。 五行与十天干相合而能运，六气与十二地支相合而能化。故曰：“运气者，以十干合，而为木火土金水之五运；以十二支对，而为风寒暑湿燥火之六气”（《运气易览》）。由此可见，欲研究五运六气，必须首先弄清 楚 天干地支的道 理。 二、干支甲 子 干支为十天干和十二地支的简 称 。甲 居 十干首位，子居 十二支首位，干支依 次 相配 ，如甲 子、乙 丑 、丙 寅 之类 ，统称 甲 子。干支甲 子，是中国 古代 计 算 年、月 、日 、时的次 序 以及推算 五运六气变化的代 表符 号 。运气学说的主要推算 法 则均 离 不开 天干地支。所以说：“文 气始 于 甲 干，地气始 于 子支者，乃 圣 人 究乎 阴阳重 轻 之用 也 。著 名 以彰 其 德 ，立号 以表其 事。由是甲 子相合，然 后 成其 纪。远 可步 于 岁 ，而统六十年；近 可推于 日 ，而明 十二时。岁 运之盈 虚 ，气令 之早 晏 ，万物生死 ，将 今 验 古，咸 得 而知 之”（《运气论奥 谚 解 》）。 （一）天干地支 1． 天干 天干是甲 、乙 、丙 、丁 、戊 、己 、庚 、辛 、壬 、癸 十天于 的简 称 ，又 称 “十于 ”。“干”有个 之意 ，如 颜 师 古注 《汉 书 ·食 货 志 》云 ：“干，犹 个 也 。”古人 用 十干...
