第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践世界的物质性、社会生活本质上是实践的、事物的普遍联系和永恒发展、对立统一规律是宇宙的根本规律、唯物辩证法是根本方法、自然规律和社会规律、主观能动性与客观规律的辩证统一一、物质世界的客观存在（一）世界观与哲学的基本问题世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法和理论体系，世界观和方法论是统一的。哲学是系统化、理论化的世界观和方法论。事物分为两大类：物质现象和精神现象，人类活动分为两大类：认识世界和改造世界。它们都涉及思维和存在的关系问题一一哲学的基本问题，也是人们在实际活动中的基本问题。恩格斯指出:“全部哲学，特别是哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，世界的本原是物质还是意识。对它的不同回答可以讲哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本派别。唯物主义把世界本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，物质决定意识,意识是物质的产物；唯心主义把世界本原归结为意识，主张意识第一性，物质第二性，意识决定物质，物质是意识的产物。其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。对它的不同回答可以将哲学分为可知论和不可知论，可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。回答了世界的本原是什么的问题后，还必须回答世界是怎样存在的问题，根据对它不同回答，分为辩证法和形而上学两种不同的观点。辩证法坚持用联系的发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。只有既坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学彻底的唯物主义和科学彻底的辩证法。马克思主义以科学的实践观为基础,正确的解决了人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。（二）物质的客观实在性唯物主义对物质范畴的理解经历了从朴素到科学、从片面到比较全面的认识过程。恩格斯指出物质的概念是从各种物的总和中抽象出来的，它明确了哲学物质概念和自然科学具体的物质形态及结构的概念之间共性与个性的关系。列宁对物质的概念作了全面的科学的规定：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖与人...
