浅析西方现代美术二十世纪，随着资本主义经济和社会的蜕变，与十九世纪资本主义相适应的传统文化转变为现代文化
文化转型期间，在社会民主思想的影响下，一部分知识分子奋起批判传统文化，投身于创造新文化的运动中
在思想界，从对普遍人性及自由、平等、博爱的颂扬转向对它们的否定和批判，转向对个性、生命、本能的强调，冲破传统理性对人的独特生存和个性的束缚，恢复和维护人的本真存在，发现和发挥人的内在生命和创造性
开创了现代西方文化中的人本主义或者说非理性主义潮流
与思想相呼应，在艺术界，印象派之后，每一名有创新精神的画家，在动笔之前都面临着画什么和怎么画的问题，高更画原始和神秘，凡高画激情和生命，塞尚画结构和本质，他们或多或少都脱离了绘画的传统意义
在技法上，有人改变空间，减弱明暗，有人学习东方，求教于古人，每个艺术家都在锤炼独具特色，卓尔不群的风格，越来越多的画家在思索，绘画到底是什么
艺术乃至文化的演变有一条规律，就是每当重大转折来临之际，思想界常常对基本概念和价值提出质疑，进行辩论，这种辩论往往能更新世界观和价值观，为艺术和文化的巨变进行思想和舆论准备
有一个观点被越来越多的人所接受，绘画不是表达某种观点和思想的工具，也不是历史、文学、宗教的图解，绘画姓“画”，不姓“文”，越来越多的画家追求纯粹的绘画性，争取绘画的完全独立，其中野兽派作出了重大贡献
一战前的十年间，野兽主义出现在法国，法语“fauve ”一词意为“野兽”
一位批评家在1905 的秋季沙龙上，看到一件让人想起文艺复兴期间雕塑家多那太罗的作品放在大批色彩鲜明的画作中，便喊道: “多那太罗在一群野兽中间”，野兽派由此得名
野兽派主要研究修拉和高更的色彩，其鲜艳的色彩，体现在明显笔触和种种色调刺目的宽阔平面上，色块自由构成形状，很少注意细部，如同他们的立体主义同行( 布拉克就受到野兽主义影响)
这些艺术家，使他们描绘的那些传
